ZUR BEURTHEILUNG D. WEETHS U. D. BEDEUTONG D. MED. ZAIILENL. li 



war weit davon entfernt, eincn vordligen 'debrauch davon zu macheii^). 

 Nur indcni er sich's angelegen ' sejii liess , die psychischen Krafte' zu 

 fasscn, strebte er darnach, aus den niathematisch bestirambaren Verhalt- 

 nissen ihrer Wirksamkeit die Erfolge oder Erscheinuiit^en abzuleiten und 



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festzustellen. 





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fender Blick 



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richlungen2) sudlicherS) wie nSrdlicher*) Volker und Staaten zeigt die 

 Anwendung der Zahl ofters in so iiberraseliender Gleichformigkcit 5), dass 

 der Geschichtsforscher sich fur bcrechtigt eraclitet, die Zahlengesetze als 

 Leitsterne der Verwandtschaft der Stamme zu betracliten 6). 



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1) Wie wenig er davon hielt, bgweist seine Erklii rung in seifier Einleitung in die 

 Philosopliie (S. 9) , dass bestimmte Begriffe als Stutzpunkte der Unterbuchuiig 

 nothig sejen, bevor ein sicheres Denken iiber die Erfahrungsgegenstnnde ge- 

 lingen konne. Man habe sich an die mathematischen Begriffe gewandt und 

 60 ware der seltsame Satz zum Vorschein gekommen: Zal^len seyen die Prin- 

 zipien der Binge. 



2) H. Bodemejer, Die Zahlen des romischen Rechts. Gottingen. 1855. 8. 



3) Nach Buschke (die Verfassung des Konigs Servius Tullius. Heidelberg. 1838. 

 S. 85 Note 33) ware die Zahl 30 eine verfassungsmlissig geschlossene iu dem 

 latinisclien Staat und maassgebend fiir die Abtheilung im Yolke gewesen. 



4) Jacob Grimm, Deutsche Rechtsalterthiimer. Gottingen. 1828. 8. Kap. V- 

 Zahlen. S. 207—225. 



Kach Rogge (iiber das Gerichtswesen der Germanen. Halle. 1820. 8. 32. 



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enthumlichkeit des Germaiiischen Eides , dass 



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5) K. D. Hiillmann (Urgeschichte des Staats. Kouigsberg. 1817. Vorrede S. iv) 

 glaubt daflir eine Erkliirung zu finden »im Kreislaufe der Zeit*. Dazu be- 

 et er: »Die enge Beziehung des Gliederbaues der Urgesellschaft auf die 



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im Zusanunentan 



6) Niebuhr (Romische Geschichte. 2te Ausg. 2tr Th. Berhn. 1830. S. 97) be- 

 hauptet: »Die Zahlengesetze, eininal erkannt, leiten so sicher, dass ich ohne 

 Bedenken annehme, jedes selbstiindige sabellische Volk sey \-ierfach getheilt 



gewesen* 



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