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K. F. H. MARX. 



Der regelmassige in Zahlen ausdriickbare Verlauf der Gestirne und 

 die dadurch bedingte Zeiteintheilung wurde benutzt, um der mystiscben 

 Zahlenlehre Eingang und Zutrauen zu verschafFen. 



Die beiligen Zahlen des Orients batten einen astronomischen und 

 astrologischen Charakter. Die bocbgebaltene Siebenzahl der Planeten, die- 

 ser angenommenen Weltmachte und Beherrscher aller sublunariscben Er- 

 scbeinungen, wurde um so mehr in ihrem Anseben erbalten, als es ge- 

 lang, im Elreise der unmittelbaren , nachsten Vorgange des Lebens und 

 selbst der Krankheit, jene Zabl gleichfalls nacbzuweisen. 



Indem unternommen wurde, die Gestalt und die Verbaltnisse der 

 Figuren durch Zablen zu bestimmen, den Punkt durch die Einheit, die 

 Linie durch die Zweiheit, die Flache durch die Dreiheit etc., fand diese 

 geometrische Auffassung Eingang in der Baukunst, und um so mehr in 

 der Malerkunst^), als schon Pythagoras darauf hingewiesen, dass die ganze 

 Schopfung in ein System der Zahlenharmonien gebracht werden konne. 



Da derselbe Philosoph Zabl und Harmonie wie fast gleichbedeutende 

 Begriffe ansah und die sieben Tone des Heptachords fiir ausreichend hielt, 

 so konnte es nicht fehlen, dass die Musik dem Einflusse der Zahl offen 

 blieb. Die Berechtigung liegt wohl darin, dass die Zablenverhaltnisse 

 der musikalischen Harmonie sich auf die Schwingungsdauer der Schall- 

 wellen beziehen, da die Hohe des Tons von der Zahl der Schwingungen 

 abbangt, die innerhalb eines bestimmten Zeitraums das Ohr treffen, 



Auch in der Dichtkunst, namentlicb im Epos , spielte die Zahl eine 

 HauptroUe ^ . 



Dass die alte Liebe fiir die Zahl nicht rostet, geht mit daraus her- 



1) Statt anderer Beweise diene das beriiLmte Bild von Eaphael: der Streit iiber 

 das heilige Abendmal oder die Offenbarung, in welcher Beziehung I. M. I. 

 Bra Tin (Raffaels Disputa. Diisseldorf. 1859. 8. S. 148) sagt: »Gerade Zah- 

 len vermeidet der Kiinstler, und wenn er nicht durch ufeerwiegende andre 

 Rucksichten gebunden ist, wahlt er immer ungerade«. 



2} Leutsch (Philologus. Gottingen. 1859. Ir Supplband. H. 1. S. 74) nimmt 

 ein bestimmtes mit der Zahl drei eng zusammenhangendes Gesetz an. Der 

 Trauergesang , ^q^poc, geschah von dreien. 



