ZUR BEURTHEILUNG D. WERTHS U. D. BEDEUTUNG D. MED. ZAHLEXL. 19 



Die Zahl 4 



gilt als der Ausdruck der hochsten Ordnimg und Gesetzmassigkeit, dahe^ 

 als Schopfung, Welt. Im Quadrat liegt die Signatur des Eegelrechten 

 und des formeU VoUendeteni). Die Vierzahl umsdiliesst2) den tnhalt 

 aller iibrigen wesentlichen Zahlen. Aus vier Punkten erkebt sich die 

 machtige Pyramide. Dem Ordner der Zeit, Hermes, ist das Viereck ge- 

 weihtS). Mit dem Anrufen dieser Zahl wurde der grosste und heiligste 



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7) 



er ins Leben zurilckrief (1 Konige. Cap. 17. V.21). — Am 



der Herr (ebend. Cap. 20. V. 5) soil Hiskia gesund werd 



Plinius (Nat. Hist. L. XXVUI. 7. ed. Franzius. Vol. i 



7. ed. Franzius. Vol. 8. p. 156) weiss von 

 der Dreizahl mancherlei Wunder anzugeben: terna despuere deprecatione in 

 omni medicina mos est, atque ita effectus adjuvare : incipientes furunculos ter 

 praesignare jejuna saliva. 



Diejenigen Aerzte, welche beim Verlauf vne bei der Behandlung innerer 

 und ausserer Uebel nach der Dreizahl (didrgnog) sich richteten und beson- 

 ders alle drei Tage fasten liessen, hiessen Diatritarii. Sie liessen sich bestim- 

 men diatritis, hoc est intervallis dieruin trino numero servatis (Caelius Au- 

 relianus, Morb. chron. L.II. c. 8. ed- Amman. Amstelaed. 1709. 4. p. 411). 



Vom humor triumvii'ahs (Speichel, pankreatischer Saft und Galle) leitet 

 Sylvius de le Boe (Praxeos medicae. L, L c. 11. Amstelod. 1780. 4. p. 177) 

 durch Aufbrausen Krankheiteu ab. 

 S) So z. B- Accius Plautus (Gomoediae: Pseudolus. Act, 11. Sc. 4): io, io, io 

 te, te, te, quoi ter, trina, triplicia, tribus modis, 



1) Auf dem Gemalde Raphaels genannt Disputa ist ein Viereck. urn das Haupt 

 Gott des Yaters. 



Buddha, der Weise oder Vemiinftige, halt ein Quadrat in der Hand und 

 tragt ein seiches auf der Bnist (Tab, 23 in Creuze^r's Symbolik). 



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2) Die Vier wird die Zahl an sich genannt, Aveil die vier ersten Zahlen zusammen 

 10 ausmachen. 



Wie die Vier dem Merkur gehorte (Kopp, Palaeographia §. 275, Lobeck 



Aglaophamus sive de Theologiae mysticae Graecorum causis, T. I. p. 430), so 



waren seine Bildsaulen, die Hermen, vierseitig. Er hiess der Viereckte (x£~ 



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