ZUE BEURTHEILUNG D. WERTHS U, B. BEDEUTUNG D. MED. ZAHLEXL. 2 I 



Die Zahl 5 



kommt unter den Namen die himmlische vor und wird audi als Uiiiver- 

 sum bezeichnet 1). Sie war der Minerva heilig, deren Fest 5 Tage dau^ 

 erte 2). Ihr, der Jungfrau wegen, wurde am 5 ten Tage im Neumonde, al 

 dem unfruchtbaren, keine Ehe geschlossen. Da die Funf die Verbindung 

 ist der ersten mannlichen mit der ersten weiblichen Zahl, so hiess sie 



auch Ehe 3). Die Neuvermahlten flehten 5 Gottheiten urn ihren Segen 



an+). 



Beim Zahlen wurde die Fiinf dadurch mit die erste Anleituno- und 

 die gross te Hiilfe, weil die fiinf Finger darauf hinwiesen^). 



Durch den unvergleichlichen Besitz der fiinf Sinne aufgefordert. 



zahlen von 1 bis 9 enthalt und 

 Diagonale 15 ausmacht, 



6 

 1 



8 



7 

 5 



3 



1 



2 

 9 

 4 



wurde als schiitzendes Amulet gegen Kranklieiten getragen. 

 1) A pente manasse TraVro, qua voce Universum intelligi (Kopp, Palaeograph 

 Pars 3. L. 11. c. 3. §. 267. p. 315).— Ueber die fiinf als vovg und otfQcivi 

 Bohlen a. a. 0. n. S. 226. 



est Quinquatrus war tuskischen Ursprungs: Mulier, Etrusker EI. 3 



S. 49. 

 3) Pentas als yd^og. Matrimonium nuncupatur 



I 



ur 



ob paris cum foemina, imparls cum mare similitudinem (P. Bungi Numero- 

 rum Hysteria. Lutetiae Parisiorum. 1618. 4. p. 251. 



4) Vor Besteigung des Torus wurden 5 Gottheiten angerufen: Vhginensis dea^ 

 Prema dea, dea Portunda, dea Venus, deus Priapus. 



5) Das FUnfehi ist mit der alteste Ausdruck fiir Zahlen. So bei Homer (Odyss. 

 IV. 412), wo dieGottin, welche auf die Gewohnheiten des Proteus aufmerksam 

 macht, bemerkt, dass dieser, wie er die Eobben an den Fingem abgezahlt, 

 {nsiindmetai,) u. s. w. — Reichhaltig in dieser Beziehung ist die Schrift von 



A. F. Pott, die quinare und vigesimale Zahhnethode bei Volkern allerWelt- 

 theile. Halle. 1847. 8. 



