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K. F. H. MARX, 



driicken , als auf kritische Sichtung des Tliatsachlichen an. Nicht so die 

 Medicin. Diese besteht einzig aus den Ergebnissen einer ruhioren, sinn- 



lichen Beobachtung , wobei nur die Yorsichtigste Combination, aber nim- 

 mermehr das abstrakte Griibeln oder die Phantasie mitbelfen diirfen. 



Will der Arzt mit der blossen Muthmassung sich nicbt begniigen, 

 will er dem Vorwurfe sich entzieben, nach unsichern Schlvissen zu han- 

 deln , will er Anspriiche auf das Recbt des Naturforschers machen und 

 sein Wissen einer exacten Metliode unterwerfen, so darf er die Miibe 

 nicht scheuen , seine leitenden Grundsatze selbst in Frage zn stellen und 

 eindringend zu untersuchen; ja er muss es selbst auf die Gefahr bin wa- 

 gen, einen grossen Theil seines Besitzes einzubussen. 



Als Grund, dass die medicinische Zahlenlehre noch keine sichtende 

 Eearbeitung erhalten, ist nicht sowohl die Schwierigkeit derselben, als 

 die eigentbiimliche Natur des Gegenstandes anzunehmen. Die Lehre ist 

 keine klar ausgesprochene , aber eine allseitig angenommene. Und da- 

 mit ist es wie mit der offentlichen Meinung; sie herrscht, weil sie da ist; 

 das Ankampfen dagegen mit Griinden bleibt meistens erfolglos ; die Masse 



folgt blindlings der gegebenen Richtung. BegrifFe, welche ihre Wurzeln 



in der femsten Vergangenheit haben und mit religiosen Vorstellungen im 

 Zusammenhange stehen , wie das hier der Fall ist, werden selbst von Ge- 

 bildeten zahe festgehalten , und das analytische Verfahren erscheint wie 

 eine Entweihung und Verletzung der hochsten Pflichten. Die verstandige 

 Ansicht wird von dem verschmaht , der sich in das Mysterium des Glau- 

 bens versenkt; sie wird als Mangel an tiefem Sinn, als kalter, herzloser 

 Skepticismus zuruckgewiesen. 



Auch ist nicht zu tibersehen , dass die Aerzte vor der Zahlenlehre 

 eine um so grossere Ehrfurcht und Scheu haben , als sie darin Offenba- 

 xungen des waltenden Geistes herausahnen. Lautet es doch seltsam ge- 

 heimnissvoll und uberwaltigend : „Wir leben in Zahl imd Vemunft"; „die 

 Seele ist Zahl, Harmonie ihres Korpers"; „die Zeit ist eine Art von 

 Zahl, der Anfang der Zahl ist gottlich, er ist die Einheit*' „Die ersten 

 Prinzipien aller Dinge sind Zalilen." Solche Ausspriiche, von anerkannt 



