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K. F. H. MARX. 



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sie fiir unbedingte Natiirwahrheiten. Das Zeugniss aber quillt 



Terdeckter. unreiner Quelle; es ist falscli, wie der Euhm, wonach ge- 

 Tungen wird. Das doctrinelle Bekenntniss dient nur als Mittel ziim 

 Zweck, zur ausseren Stellung iind Geltung. 



Die Zahlenlehre geht in die Eondheit der Menschheit zuriick; sie 

 fahrt wie ein Weberschifflein durcb alle Zeiten und Volker, so dass es 

 unmoglich wird , genau die Spur zu verfolgen lind das Gewebe der Mei- 

 nungen iiber sie zu entwdrren. Bald nimmt diese, bald jene philosophi- 

 s die Oder religiose Secte, bald diese oder jene scientifische Schule sie 

 fiir sicb in AnsprucTi. Beobachtung und Betrachtung , Traumerei und 

 Spielerei wechseln in 1)unter Reihe. Aus der Art der Auffassung er- 

 giebt sich die Signatur der Individuen und vorherrschender geistiger 

 ^icbtungen. Man soUte denken , ein solches Treiben hatte lange genug 

 gedauert. In der Gegenwart fallt es zum Mindesten auf, in wissenschaft- 

 lichen Dingen noch Ahnungen und Bildern statt ausgemachten Thatsa- 

 chen und klaren BegrifFen zu begegnen. Da nicht der Glaube, son d cm 



Wabrheit frei macht, so ist in ieder Hinsicht fur diese 



wir 



ken. Hat die Zahlefilebre einen tiefen wissenschaftlichen Boden, so mo- 

 gen ibre Verehrer nicht weiter saumen, Beweise dafiir beizubringen und 

 ibre geausserten Vermuthungen im Einzelnen zu bestatigen. 



Veranlassungen , nach Zahlen zu bestimmen und ihnen eine Bedeu 

 tung zu geben, waren wohl zuerst die 10 Finger i) und die 

 wiederkehrenden Erscbeinungen beim Menschen 2) , den Hausthieren und 



John Locke (An essay on Understanding. L. II. c. 16), welcher in England 

 Gelegenkeit batte, amerikanische Wilde zn sehen, sagt: they had no names 

 numbers above 5; any number beyond that, they made out by shewing 



their fingers and the fingers of other who were present 

 2) Hammer (in den Jahrbiichem der Literatur. Wien. 1848. Bd. 122. J 

 bemerkte ganz richtig [wie schon langst Macrobius a. a. 0. L. I. c. 

 Censorinns a. a. 0. c. 7]: *Der Mensch musste weit friiher an sich 

 den regelmassigen Verlauf der Geschlechtsperioden und die Einwirkung 



6 und 



