32 FERDINAND WUSTENFELD, 



librig. el-Asadi sagt: Drei Meilen von el-Ranha, namlicli wenn du nach 

 Mekka zu gehst, ist eine Moschee des Gottgesandten an der Seite des 

 Berges, benannt die Moscliee von el-Muncaraf (der Wendung), einem Berge 



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zu deiner Linken, von dem man sich auf der Heerstrasse abwendet. el- 

 Bochari sagt : Ibn Omar betete nach el-Trk (dem Hiigel) hin, welcher bei 

 der Wendung von el-Rauha liegt und die Seite dieses Hiigels reicbt bis 

 an den Rand des Wages diesseits der Mosche, welche zmschen ihm und 

 el-Muncaraf steht, wenn du nach Mekka zu gehst ; dort ist eine Moschee 

 ^ebaut aber Abdallah betete nicht in dieser Moschee, sondern liess sie 

 links und hinter sich liegen und betete vor sich nach dem Hiigel hin. 

 Einige nehmen irrthumlich an, dass Trk el-Dhubja gemeint sei, was nicht 



Fall ist, weil 



Platze sind : ich habe 



Jemand die geschriebene Bemerknng gesehen, dass hier el-'Irkeinen kleinen 

 Berg bedeute. Ibn Zabala tiberliefert von Ibn Omar : der Gottgesandte 

 betete bei Scharaf in el-Eauha und bei el-Muncai-af neben el-'irk von el- 

 Uauha. In einer Tradition des Jahja von Ibn Omar heisst es, dass er 

 nach dem Hiigel zu betete, welcher bei der Wendung von el-Rauha 

 liegt, und die Seite dieses Hiigels reicht bis an den Rand des Weges 

 disseits des Bachs disseits des Hiigels el-Muncaraf, wenn du nach Mekka 



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zu gehst. el-Matai-i sagt: Zur Rechten des Weges, wenn du bei dieser 



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Moschee bist und dich nach el-Nazia hinwendest, ist ein Platz, wo Ab- 



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dallah ben Omar sich lagerte und sagte: dies ist der Lagerplatz des 

 Gottgesandten; tmd dort stand ein Baum, wenn Ibn Omar hier sem La- 

 ger aufgeschlagen und sich gewaschen hatte, schiittete er das iiberfliissige 

 Waschvvasser an die Wurzel dieses Baumes, indem er sagte : so habe ich 

 es den Gottgesandten machen sehen. Wenn man bei dieser Moschee 

 ist, welche die Moschee von el-Gazzala genannt wird, so war der AVeg 

 des Pronheten nach Mekka von hier links nach Suden srewandt, 



und das 



war der in alten Zeiten gewohnliche Weg, der an el-Sucja und dem 

 Hugel Harscha voriib erf iihrt und dies ist der Weg der Propheten. 



Auf 



diesem Wege giebt es heut zu Tage keine bekannte Moschee ausser die- 

 sen dreien, namlich mit Ausnahme der beiden Moschcen von Dsul-Hu- 

 leifa. — Der Grand hievon ist, weil die Pilger diesen Weg verlassen 



