DIE VON MEDINA AUSLAUFENDEN HAUPTSTKASSEN. 43 



aber der Angabe des Matan, dass es zwischen el-:\IustaVala und el-CafrA 

 liege, der Engpass von el-Cafrd muss also von dem, welcber el-Must^- 

 'gala (der Rich teweg) heisst, versdiieden sein, tiiid der Engpass von el- 

 Cafra gehort hier zu der Gegend luiterhalb el-Cheif, well die Angabe 



des Matan iibei* das Thai Sajar noch heute als richtig erkannt wild, und 

 well ich aus Blattern, deren Schreiber mir unbekannt ist, ersehe, dass 

 das Thai Sajar das Lager fiir die Pilger ist, wenn sie von el-^Iusta''gala 

 zuriickkommen und in Farikat el-Cheif lageni; er setzt binzu: hier ist 

 ein alter Teich und dieses Thai liegt zwischen zwei Bergen, welche un- 

 ter dem Nam en „die Berge des Engpasses" bekannt sind, oberhalb el- 

 Cafra, etwa eine halbe Parasange von el-Musta''s:ala entfemt. Der Tcich 



und der Platz sind noch bekannt, sowie er sie beschi-eibt, und viellcicht 



■ 



ist dieses Sajar der in der Uberliefenmg des Ibn Zabala durch el-Dabba 

 erklarte Ort, weil es eine Anhiiufung von Sand ist, die auch Ibn Ishuk 

 eineu Sandhilgel nennt, aus dessen Worten man entnehmen kann, dass 



ganz Cheif 



dem Engpasse von el-^afra geho 



29. Die Moschee von Dsdt A'gdsdl , die Moscbee bei den boiden 

 Gubeira in dem Engpasse, die Moschee bei Dsafiran, und der Platz in 

 dem nachsten Thale von Dsafiran. Ibn Zabala iiberliefert von Ibn Fa- 

 dbala: Der Gottgesandte betete in der Moschee zu Dsat A'gdsal in dem 

 Engpasse von el-Cafra, in der Moschee bei den beiden 'Gubeiia in dem 

 Engpasse und in der im Bau begi-iffencn Moschee bei Dsafiran; auch 

 betete der Prophet in dem nachsten Thale yon Dsafiran, welcbes seinen 

 Abfluss nach el-Cafra bat. — Hier wurde ein Bnmnen gegi-aben, wie 

 man sagt, auf dem Lagerplatze des Propheten, dessen Wasser an Siissig- 

 keit die in der Umgegend ubertrifFt. tJber den Engpass von el-Cafra 

 ist kurz vorher gehandelt und Dsafirdn ist ein bekamiter Wasserweg ein 



weniges vor el-Cafra, wohin sein Abfluss gebt; die Ag}-ptischen 

 nehmen ihren Weg durch dasselbe bei ilirer Euckkehr von Medina nach 

 Janbu', gehen dann in der Ricbtung nach Rechts und lassen el-Cafra 

 links liegen. Ibn Ishak sagt in der Bescbreibung des Zuges des Pro- 

 pheten nach Badr : Als er in el-Muncaraf war, namlich bei der Moschee 

 el-Gazzala, liess er den Weg von Mekka links liegen u. s. w. — Die 



F2 



