ATTISCHE STUDIEN. 



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£0 konnte Platon wohl auf den Gedanken kommen, sich diese Liickc 

 einst ausgefiillt und die beiden hervorragendeii Gipfelberge zu einer miich- 

 tigen Hochfiache verbnnden zu denken, wie er sie filr die Burg seines 

 idealen Athens brauchte. Daraus scbeint mir aber aucb unwiderleglich 



hervorzugehen, erstlich, dass 



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ist, wozu es sicb bei seinem Zusammenhange mit IlYK, nvKa, nv^ wohl 

 eignet (eine geballte compakte Felsmasse), und zweitens, dass dieser Na- 

 men den Hauptgipfel der hinteren Hobenreibe, den sogenanntcn Philo- 

 pappos, bezeicbnet, Denn Platon will ja ofFenbar die bedeutendsten H6- 

 ben im Nordosten und im Siidwesten der Akropolis als Bruchstiickc 

 und losgerissene Triimmer seiner vorhistorischen Burg darstellen^). 



Wir haben also, wenn wir nun die ganze Oertlicbkeit iiberblicken, 

 ein zwief aches Terrain : das hoble Becken zwiscbcn Akropolis und Lyka- 

 bettos, welches gegen "Westen von den Auslaufern des Nymplienhagels 

 eingefasst und gegen Osten von dem Rande, der nach dem Ilissos abfallt, 

 umsaumt wird, und zweitens das Felsgebirge. welches in der Hohe der 

 Pnyx sich gipfelt, mit seinen Abhangen und Schluchten, das sich zum 



2) Man konnte aus Hesychios davQcctpri Std ITvxrog scHiessen wollen, dass ein 

 Theil des Paniesgebirges JIpv^ geheissen habe. Indessen beruhet dieser 

 Aiisdruck wohl nur anf einer, der Komodie angehorigen, Parodie der dargan^ 

 <J** I^Q^atog. me schon Kuster zum Hesychios vermnthet hat. 



Was die Stelle im Kidtias betrifffc , so suchte sich Welcker 'Felsaltar des 

 hochsten Zeus' S. 328 (64 des besonderen Abzugs) die auffallende GegenUber- 

 stellung eines Berges und eines Versammlungsraums so zu erklaren, dass 

 Platon diirch Nennung der Pnyx ,dem Ohre der Athener habe schmeicheln' 

 wollen- Ich kann diese Erklarung nicht natiirlich und dem Geiste Pla- 



tens angemessen finden. Auch 



Wie 



seler disputatio de loco, quo ante theatrum Bacchi lapideum exstructum 

 Athenis acti sint ludi scenici Gott> 1860 p. 16 nichts, was mich inmeinerUe- 

 berzengung von der urspriinghchen Bedeutung des Namens Pnyx und der 

 Identitat von Pnyx und Museion , (wie ich sie zuerst in den Gott. Gel. Anz, 

 1859 S. 2016 ausgesprochen habe) erschiittert hatte. Die Griinde, welche 

 derselben entgegengestellt werden konnen, werden, wie ich hoffe, im Laufe 



der Abbandlung ih 

 HisL-Fhil Classe. XI. 



;ung finden 



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