ATTISCHE STUDIEN. 



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breiten sicli die bedeutendsten mid zusammenbaiigendsten Bauanlagen aiis. 

 In der Mitte der Sclilucbt zieht sich ein alter Fahrweg hin mit tiefen Kad- 

 gleisen; zwischen densclben ist der Felsboden gerillt, urn Pferdcn und 



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Maulthiereii das Auftreten zvi erleicbterii, und an den Seiten laufen recbt- 

 winklicbt ansgescbniitene Kanale hin , welche das von beiden Abhangen 

 herabgeleitete Regenwasser nacb dem Ilissosbette fortfiiln'ten. 



So viel zur Charakteristik der Theile des attischen Bodens , welcbe 

 wir als diejenigen ansehen diirfen, wo im Gegensatze zu der ISndlichen 

 Bewohnung der Niederungen zuerst eine gedrangtere Ansiedelung statt- 

 gefunden hat. Wenn nun die Verschmelzung der vcrschiedenen Ansie- 

 delunsen zu einem Gemeinwesen bier, wie in alien anderen Stadten Grie- 

 chenlands, durcb gemeinsame Gottesdienste hcrbeigefiihrt worden ist, so 



muss es in Athen uralte Altar 



eben haben, und 



konnen voraussetzen, dass die wiirdige Herstellung solcher Zeusaltare 

 nebst einer zur Vereinigung der Umwohner geeigneten Terrasse zu den 

 ersten Aufgaben geliort habe, welche eine gemeinsame Bauthatigkeit in 



Anspruch. genommen haben. 



Nun kennen wir zwei alte Cultusstatten des Zeus, beide in der Ge- 

 gend gelegen , welche die natiirliche Vermittelung zmschen den verschie- 

 denen Bevolkerungsgruppen des attischen Bodens bildet, die eine als 

 Griindunof des Deukalion, der zum Kranaos gekommen sein und ober- 

 halb der Kallirrhoe den Dienst des rettenden Zeus gestiftet haben soil, 



einen Dienst, welcher sich an 



in den die letz 



ten Wellen der grossen Fluth sich verlaufen haben soUten. (Pans. I, 18. 

 Apollod. Ill, 14, 5). Dann findet sich ein zweitcr Platz , der alle Spu- 

 ren altester Einrichtung an sich tragt und nach inschriftlichen Zeugnissen 

 dem 'hochsten Zeus' gewidmet war; ein Platz, dessen Griindung recht 

 deutlich aus dem Bedurfnisse gemeinsamer Festlichkeiten hervorgegan- 

 gen ist. Denn er findet sich gerade in der Mitte jenes Hohenzuges, wel- 

 cher sich vom Museiongipfel nach dem Nymphenhiigel hin erstreckt, 

 und zwar auf dem Theile desselben, welcher am Meisten Flache hat und 

 von beiden Seiten, von Norden wie von Siiden her, am leichtesten zu 

 ersteigen ist , hoch und feierlich gelegen , so dass man von oben mit fireiem 



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