82 



E. CURTIUS, 



ist. Auch soil natiirlich die MoglicKkeit nicht in Abrede gestellt wer- 

 den , dass bei stiller Luft auch unter freiem Himmel von oben herab eir 

 Eedner sich Vielen vernehmlich macben konne. Wenn aber far regel- 

 massis wiederkebrende Versamndungen der Gemeinde ein Eaum gescbaf 



fen werden soil, ein Eaum, wo Eedner und Horer in einer lebendigen 

 Wecbselbeziebung stehen, wo dem Eedner der Gegenredner folgt, ein 

 Eaum parlamentariscber Verhandlungen : so wird zu diesem Zwecke Yon 

 einem praktiscben und die naturlichen Gelegenheiten umsichtig benutzen- 

 den Volke ein Ort srewahlt werden, wo die Gemeinde in aufsteigenden 



Sitzen an einem Hiigel sicb lagern kami, in einer balbkreisfdrmigen Ord- 

 nimg, so dass der Scliall der Eede von der Euckwand der Hohe aufge- 

 fangen wird und die Eadien des Halbkreises in dem Standorte des Ee- 

 denden sicb begegnen. Das Terrain von Athen ist reich an solchen Ho- 

 ben. Sollten die Atbener diese Hulfen verschmabt haben, um mit un- 

 endlicber Muhe eine Terrasse berzustellen , welcbe dem Zwecke durch- 



unsrunsti 



konnen wohl gelegentlich von einer Aiibohe 



Eeden zum Volke gebalten werden; auch feierliche Eeden, wie die Grab- 

 reden im Kerameikos , konnten so gebalten werden, dass der Eedner ge- 

 gen die freie Luft sprach, aber auch dies sind Gelegenheitsreden und 

 solche, die in andachtiger Stille angehort wurden und denen keine Ver- 

 handlungen folgten. Sie mussten ihrer Bestimmung nach auf dem of- 

 fentlichen Friedhofe gebalten werden. Hier handelt es sich aber um ein 

 zum Zwecke gemeinsamer Berathung eingerichtetes Lokal, und da bleibt 

 eine den Hiigel abwarts sitzende Volksversammlung mit einem fiber ihre 

 Kopfe weg gegen die freie Luft und zwar gegen Norden sprechenden 

 Eedner eine durchaus zweckwidrige Einrichtung, eine Ungehorigkeit, 

 welcbe von Keinem geltlugnet werden kann und von Niemanden hat ir- 

 gendwie erklart werden konnen^). 



1) Ich wiederliole Mer nur die Bedenken, welclie namentKch von Welcker 

 S. 296(32) geltend gemacht sind. Wollte man einwenden, dass man bei der 

 nrspriingliclien EinricLtung nocli weniger an Redenhalten gedacht habe, so 

 spricbt dagegen die uralte und nrspriingliche Einrichtung dessen, was man die 



A' 



1r 



