ATTISCHE STUDIEN. 



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Landesgotte , aiif welchen nach altem Glaiiben alle Aeusserungen des gottli- 

 chen Segens zuriickgefiihrt wnrden. Wir sind also vollkommen berech- 

 tigt, in diesem Gottesdienste dasjenige zu erkennen, was dem ganzen 

 Lokale die Weihe gegeben hat und der Anlass zu der grossartigen Ban- 

 anlage gewesen ist ^). 



Im Centrum derselben steht nun jener vielbesprocbene Pelsbau, der 

 aus dem Gesteine ausgespart, also bei der ersten Anlage schon vorgesehen 

 worden ist 2). Wenn man. nicbt voreilig der ganzen Terrasse, ehe sie 

 gehorig untersucht war, einen Namen gegeben und sich dadurch bcfangen 

 gemacht hatte, so wiirde man gewiss niclit so lange Zeit, auch nacli 

 Auffindung der inschriftliclien Zeugnisse von dem hier ansassigen Zeus- 

 cultus, liber die Bedeutung jenes Felsbaus im Unklaren geblieben sein* 

 Nachdem man sich aber einmal in den Kopf gesetzt hatte, dass jene 

 Terrasse die Pnyx sei, musste der Felsbau der E-ednerplatz sein, ob- 

 wolil dieser nach bestimmtem Zeugnisse ein bewe'glicher Gegenstand war 

 und trotz dem, dass die kolossale Felsanlage in keiner Beziehung der 

 Beschaffenheit entspricht, welche wir bei einer Rednerbiihne voraussetzen 

 mussen ^). So kam es denn, dass es ITlrichs vorbehalten blieb, mit klarem 

 Blicke den rechten Namen zu finden und dass nach Auffindung der Vo- 

 tivurkunden anderthalb Jahrhunderte vergehen mussten , bis man aus 

 ihnen den einfachen Schluss zog, dass der Felsbau, bei dem sie ange- 

 bracht waren, nichts Anderes sein konne, als der Altar des hochsten Zeus - 



H)^athrale Altare mit vorliegenden Terras sen waren des Volks erste 



1) Es ist ein unriclitiger Gegensatz, welchen Bursian im Philoh IX S. 633 zwi- 

 schen Versammlxingsort und Vorplatz eines Altars maclit, und es ist eine ein- 

 seitige Ansicht, wenn man keine ancleren Volksraume als nur Ekklesien an- 

 erkennen wilL Wie soU man sich denn grosse Festversammlungen in iiltester 



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Zeit denken, ehe es noch Tempelhofe und Stadtmarkte gab? 



2) Dies muss ich gegen GottHng geltend machen, welcher das Ausmeisseln des 

 Bema als eine spatere, nachtragliche Vorkehrung auf dem urspriinglich zu an- 

 dem Zwecken bestimmten Platze ansieht (Pelasgikon und Pnyx S- 7). 



3) Welcker sagt S. 308 (44) sehr richtig, dies sogenannte Bema sei viel zu stob 

 und srossartiec fiir den Xi&oc iv tivxpL 



