

ATTISCHE STUDIEK 



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rend die kleincren Stufen an beiden Seiten zur Verbindung von oben und 

 unten dienten. Auf ihnen stiegen die Priester liinauf, um mit Hiilfe der 

 assistirenden Beamten die Opferstiicke auf die obere Flache zu legen, 

 wo die Feuerstatte war^). 



Zii den Merkmalen, welcbe einen Altar charakterisiren, gehort auch 

 die Unveranderlichkeit , die feste, monumentale Griindung. Denn wenn 

 es aucb beweglicbe Altare gab, die aufgestellt und wieder hinweggeraumt 

 wurden, wie man heilige Tische, kleine Escbaren und Thjiniateria auf- 

 richtete , um gewissen Platzen zur Vornahme religioser Handlungen die 

 Weihe zu geben, so waren doch die Altarplatze in der Hegel ebenso un- 

 verriickbare Griindungen, wie alle heilige xxia^atai der Opferdienst war 

 an bestimmte inaugurirte Platze gebunden. Es war ferner eine alte Norm 

 und Satzung, dass man in solchen Griindungen der grossten Einfachheit 

 und einer gewissen Enthaltsamkeit sicb befleissigte. Man wollte mog- 

 ticbst wenig von Eigenem binzuthun* Die Gipfelpunkte der Holien, 

 die den Gottern beilig waren, waren urspriinglicb selbst die Altare; es 

 gab Opferplatze, wo man auf dem nackten Erdboden den Gottern vor- 

 legte (€7ii iSci^ovg Eustatb. Od. 12, 252), oder die Altare gleichsam von 

 selbst aus Ascbe, Knocben und andern Opferresten sicb erheben liess, 

 und auch nachdem man sicb einen kunstlichen Aufbau gestattet batte, 

 blieb die Thatigkeit der menschlichen Hand in der Weise beschrankt, 



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dass man die Bausteine nicbt zurecbt meisselte, sondern sie so verwen- 

 dete, wie sie sicb von Natur darboten. Je mebr man selbst that, um 

 so eher glaubte man auch etwas verseben und etwas den Gottern nicbt 

 Genehmes thun zu konnen^). 



1) Vgl. ve6xxi(S%ov Xi&ijdv ^co[jboTo x^ivaq P. Pytb. IV, 206 ; die Vertiefung auf der obe- 

 ^ ren Flache: i(fx^Q^y ^o xoiXcofia xov ^oofiov. Das Hinaufsteigen und das Auf- 



legen waren die beiden wesentHchen Handlungen, nach denen sich die Ein- 

 richtung der Altare bestimmte, Daher die Definition des Eust. zu H.Vni, 



2) Ein schones Beispiel von Altaren aus aufgelesenen Felsstucken {x^Q(j,dSfg) ist 

 der Altar der Chryse (^liiUer Denkm. d. a, Kunst I, n. 10). Ln AUgemeinen 



BisL-PhiL Classe. XI. 



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