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Jenen Naturaltaren nun entsprechen die Altiire, welche' aus dem 

 von den Gottern geschaffenen Felsen herausgehauen sind; man bleibt hier 

 auf dem tdcufog, wie es aus der Hand der Natur hervorgegangen istj 

 man richtet dem Gotte an auf einem Tische, den er sich selbst gegriin- 

 det hat. Man hilft nur so weit nach, als es der Opferbrauch verlangt, 

 und so sind jene attischen Altarplatze entstanden, welche die durch ehr- 

 erbietige Scheu gebotene Einfachheit mit dem Charakter feierlicher Wiirde, 

 unveranderlicher Festigkeit und Grossartigkeit verbinden ^). 



Es sind namlich unverkennbar mehrere Altare vorhanden, und diese 

 Wiederholung derselben Anlage ist gewiss ein neuer Beweis fiir die Be- 

 stimmmig des grossten dieser Felsbaue. Der auf der oberen Terrasse(a) 

 ist so gleicher Art , dass man deshalb kein Bedenken getragen hat, wenn 

 der untere Felsbau eine B.ednerbiihne sein sollte , auch dem dariiber ge- 

 legenen eine gleiche Bedeutung zu geben , und Einige sind sogar auf 

 den Einfall gekommen, dass die Verlegung des Rednerplatzes von der 

 kleineren Terrasse oben nach der grosseren unten der eigentliche Kern 

 der von der Umdrehung der Biihne iiberlieferten Erzahlung sei^). Dass 

 auf der oberen Terrasse noch mehrere Altare waren, ist nach den recht- 

 winklichten Felslinien wahrscheinlich , aber bei der furchtbaren Zersto- 

 rung des Bodens nicht zu beweisen. 



Dagegen ist nun jener untere Stufenbau der grossen Terrasse zum 

 Vorschein gekommen, und ein Blick auf den Grundriss der beiden Ter- 

 rassen zeigt uns die tlberraschende Thatsache, dass alle drei gleichartig^ 

 angelegten Altare fast genau in einer Linie liegen und ganz unzweifel- 



wie 



vergl. HBuch Mose c.20, 24 f. iiber Erd- und Steinaltare und uber di 

 haltung menschlicher Kunstthatigkeit von den Opferstatten. 



1) Man kann solche Altare ^wfiol avzonerQoi, nennen, wenn dies Wort, 

 scheint, richtig bei Soph. Oed. Col. 192 von Musgrave hergestellt worden 

 ist. — Es sind in der Umgegend, namentlich am Nymphenliiigel, verscMedene: 

 solcher Altare vorhanden. 



2) So Wordsworth u. Burnouf, wahrend Bursian im Philol. IX, 640 den oberen 

 Felswiirfel fiir einen Altar halt, den unteren fiir erae Rednerhiihne. Rangabe 

 spricht von dem rocher taille qu'on est convenu d'appeler la tribune an- 



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Pnyx (A 



