ATTISCHE STUDIEN. 



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Streite zwischen Poseidon und Athena die Gotter Gericht gehalten ha- 

 ben soUten. Bergk hat in einem seiner' Aphorismen (Philologus XII, 

 S. 579) den sog. Pnyxhiigel fur die 'Jibg rpfj^og' genannte Hohe erldart, 

 ohne weitere Begriindung, aber, wie ich glaube, mit vollem Rechte. 

 Dann war also auch dieser Hiigel ein fiir die Landesgeschichte entschei- 

 dender Platz , eine nQv/uva noXsiog, wie der argivische Gotterhiigel und 



diente gewiss , wie dieser , auch als Asyl. 



Dass der Cultus sich auf dieser alten Statte bis in die spaten Jahr- 

 hunderte erhalten habe, bezeugen die Votivinschriften neben dem Zeus- 

 altare. Mittelbar zeugen auch die Altare selbst daftir. Denn da nicht, 

 nur der grosse Altar auf seiner Oberflache die unverkennbaren Spuren 

 einer gewaltsamen Zertriimmerung zeigt, sondern auch die Altarpliitze 

 der oberen Terrasse fast dem Boden gleich gemacht sind, und ebenso 



der neu entdeckte Altar 



lasst 



gangige Verwiistung, welche nicht ohne die grosste An 



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konnte, nicht anders 



Annahme. dass 



nfiihrung des Christenthums diese Statten eines uralten hypathra- 



Altardienstes noch eifri 



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Cod. I tit. XI 



•de pagauis, sacrificiis et templis' zeugt yon den strengen Massregeln, mit 

 welchen gegen die heidnischen Opferbrauche eingeschritten wurde und 



wahrend nach 8. 3. die Kunstwerke 



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dagegen die kunst- und schmucklosen Altare schonungsloser Zerstorung 

 preisgegeben. Hire Statten wurden profanirt ; sie wurden zu Platzen ge- 

 macht, wo Schmutz und Unrath abgelagert wurde, und wenn alle ande- 

 ren IVIittel zur Abstellung heidnischer Verehrung nicht helfen woUten, so 



der alten Opferplatze christliche KapeUen 

 errichtet , um dadurch alle heidnischen Brauche grundlich zu verdrangen i) . 



Es scheint mir unzweifelhaft , dass das mittelalterliche Gemauer, 

 iinter welchem die Altarstufen der unteren Terrasse gefunden wurden, 



rummern 



Vgl. die lehrreichen Inschriften aus Gerasa bei Bockh in den Berl. Monatsb. 

 1853 S. 2 If., wo es heisst: dass man nun mit dem heiligen Zeichen des 

 Kreuzes dieselben Pliitze begriisse, an denen man friiher nicht babe voriiber- 



Hisi.-Fhil. Classe. XL 



Luft die Nase zuzuhalten 



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