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E. GURTIUS, 



ben. Die Nordseite ist , wie auch die alten Sagen des Konigshauses (z. 1B 

 die von Kreusa) bezeugen, eine ab^ele^ene. Die sudliche ist die Ver- 



kehrsseite. Hier bildet sich urn den Fuss der Burg das Kydathenaion 

 das erste Stadtquartier , dessen Name der stadtischen Entwickelung selbs 

 seinen Namen verdankt ; ein Name , welcher sich allmahlicli gebildet ha 

 ben muss, nachdem dieses Quartier der Wohnsitz der vornehmsten Ge 

 schlechter ereworden war. 



welche mit den Anakten der Burg 



am 



zusammenhingen und an 



sich betheiligt 



In der siidlichen Niederung treffen die Wege von Phaleros nnd 

 Peiraieus, so wie die vom Ilissos- und Kephisosthale zusammen. Hier 

 war der natiirliche Mittelpunkt des Verkehrslebens unterhalb des Auf- 

 ganges zur Burg, welcher seit altesten Zeiten immer vorzussweise von 



hinauffiihrte 



Ein bestimmtes Zeugniss fiir die Lage des alten Stadtmarkts giebt 

 die bekannte Stelle ApoUodors (bei Harpokration s. v. IIdvSr,uog ^Awo.) 



liber das Heiligthum der Aphrodite Pandemos. Dieses lag an der Sud- 

 seite der Burg mit dem Blick auf die See,' und zwar nicht 



nur 



allgemeinen Beziehung der Kypris auf die See, wie dieselbe in dem 

 gramme Anth. Pal. IX, 144 (Benndorf de Anthol. Gr. Epi^r. etc.' 



p. 38) ausgesprochen ist: 



KvngtSog ovrog 6 X^Q^S, ^nsl ^tXov snAsTO riqva 

 ailv an ^tibCqov XafiJi^ov bgrlv ntXayos 



mit 



der besonderen Beziehung auf das peloponnesische Gegenge- 

 stade und zwar auf die trozenische Lands chaft, mit welcher Attika durch 

 so vielfache Uebereinstimmung alter Gottesdienste verbunden war. Der 

 Theil des trozenischen Landes aber, welcher vorzugsweise von weither 

 gesehen werden kann, ist das hohe Trachytgebirge von Methone. Die- 

 ses tritt, wenn man am Burgabhange gegen das Dionysische Theater hin 

 geht , hinter der Insel Aegina hervor, und nach diesem Blicke kann man 

 die Lage des Aphrodisions bestimmen nkzoav nccg ccvxhv IlajLXdSos xaro- 



/ijs TflgSs (d. i. T^oi^fivog) Eur. Hipp. 30. Diod. IV, 62. 

 Wenn nun die Lage dieses Heiligthums so genau bestimmt 



