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E. CURTIUS, 



Inschriftsteines kenne , der in einem Felsloche der oberen Altarterrasse 



gefiuiden worden sein soil 2). 



Unterhalb der aufsteigenden Sitze, an der Granze der Agora, haben 

 uns den Stein zn denken, auf welcliem der Redner stand. Dass die- 

 Stein ein beweglicher sein musste, ist oben nachgewiesen; es ist auch 



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nichts natiirlicher, als dass er im Laufe der Zeit mehrfach seine Stelle 

 und Eichtung verandert hat. Wenn wir uns namlich als den ursprung- 

 lichen Raum der Volksversammlunff die Agora denken, von welcher sich 



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erst allmahlich ein besonderer Platz fiir die Ekklesia abtrennte, so musste 

 der Platz dessen, der zum Volke redete, nach der Burgseite hingewendef 

 sein. Spater sass das Volk auf den Terrassen des Museion und ilinen 

 war demgemass das Angesicht des Redners und die Vorderseite der Red- 

 nerbuline zugekehrt. Als aber die dreissig Tyrannen bemiiht waren, die 

 altesten Verfassungszustande Athens wieder herzustellen, drehten sie den 

 Rednerstubl wieder um (Plut. Themistokles c, 19). Das hatte seinen 



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Grund. Denn dadurch wurde die eigentliche Pnyx gescbloss 



die Burger sollten sicb nicht auf ihren alien Sitzen zum Horen und De- 

 battiren niederlassen; es war die Umdrehung also eine echt oligarchische 

 und reaktionaxe Massregel, um das verhasste Treiben der Volksversamm- 



lungen, die temeritas sedentis contionis (Cic. pro Flacco 9), grundlich 

 zu beseitigen, ohne doch geradezu alle Volksversammlungen aufzuheben. 

 Die Bedeutung derselben wurde im Wesentlichen darauf beschrankt, dass 

 Erlasse der regierenden Behorden dem Volke mitgetheilt wurden, und zu 

 diesem Zwecke versammelten sicb diejenigen, die damals als VoUbiirger 

 anerkannt waren, stehend vor der Rednerbuhne, um nach kurzem Ver- 

 weilen wieder ihren Geschaften nachzugehen. 



So erklart sich der Hergang der von den Alten gemeldeten Veran- 

 derung (in welcher die Neueren fast sammtlich eine reine Erfindung ha- 



1) Von der im Fels gehauenen Inschrift, welche auf dem Altarhiigel sich befin- 

 det (45 Schritt von der Hohle der am Wege dem Nympfenhiigel gegenuber- 

 Hegenden Hohle in der Richtnng auf den PhUopappos), ist nichts sicher als 

 nr, dann moglichervveise P. Gottling (Ges. Abh. S. 91) las HY^NI, Pitta- 

 kis nYPJNIC. Vgl. Ross Pnyx S. 28. 



