DAS VIERTE EZRABUCH. 149 



cren 2 hanptern werden, aber nur als soUe sicli in ihrer kurzen unruhe- 

 vollsten schrecklichsten herrschaft die alte wahrheit bewahren dalJ das 

 lezte erst sich zuriick zum anfange wenden musse wenn das wirkliche 

 ende kommen soUe. Worauf denn — 7) mit der deutmig des Lowen 

 tind seines werkes aufs treffendste gesclilossen und damit die mogliche 

 Siebenreihe wo moglich noch reiner und strahlender voUendet werden 



kann v. 31— 34i). 



Wer iiun aber nach alle dem das rathsel des werkes nochnicht 

 vollkommen richtig gelost noch begriffen hatte was fur die zeit seiner 



verofFentlichung wirkliche gegenwart und wirkliche vergangenhcit sei, den 

 wollte sein verfasser gewifi von vorne an seinem eigenen stumpfsinne uber- 

 lassen; und auch wir wollen das mit ihm hcute, wenn irgendjemand noch 

 entweder so schwachgeistig oder so eigensinnig und durch seine eignen 

 vorurtheile so verblendet seyn soUte dies nicht zu begreifen. Denn so- 

 gar dafi das werk noch vor Titus' tode und (wie wir dabei alien spuren 

 nach am sichersten annehmen) sehr bald nach Vespasian's tode verfalit 

 sei, ist so klar als moglich. Zwar verbreilete sich nach Titus' hihgange 



Domitian 



krankheit seinen tod beschleu 



niet 



2): wollte man nun annehmen unser ^eher habe dieses gerucht so 

 unmaUig ubertrieben dafi er ihn als duixh des bruders schwert gefallen 

 schildere und damit diesen tod schon in die wirkliche vergangenheit , in 

 die zukunft dagegen nur Domitian's sturz verseze, so ware der unter- 

 schied der jahre bei der frage iiber das zeitalter des werkes doch nur 

 sehr klein, well er ja von Domitians herrschaft ahnet sie werde nur eine 

 hochst unruhevoUe und ganz kurze seyn, was er unmoglich denken konnte 

 wenn diese herrschaft schon einige jahre oder gar iiber 10 jahre ge- 



1) es schemt mir nicht notMg die yerscMedenen lesarten hier naher zu beurthei- 

 len; wie sehr der gednickte Aethiope aus den handschriften verbessert wer- 

 den muB, wild man aber unten aus den Aethiopischen lesarten ersehen. 



2) Die Cassius in der Gesch. ausz. 66, 26 hat solche gerucMe gesammelt : wie 

 sie aber entstehen konnten ersieht man nur aus Sueton Domit c. 2, vgl. mit 

 Tit. c. 9 u. 10. 



