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H. EWALD, 



7 nen andem; nnd anch das ende ist durch micli und keinen andern! Da erwiderte 

 icli und sagte ,,was wird die scheide der zeiten seyn oder wann das ende der ersten 



8 und der anfang der zweiten?'* und er sagte „von Abraham bis zu Abraham's ge- 

 schlechte und stamme: well von ihm Isaak und von diesem Jakob und Esau geboren 



9 wurden wahrend Jakob von anfang an Esau's ferse hielt: so ist dieses zeitalters ende 



10 Esau und des kiinftigen anfang Jakob namlich der zweite, weil der glieder des men* 

 schen leztes die ferse ihr hochstes aber die hand ist: so siehe hier die ferse und 



11 die hand vereinigt! Doch frage mich nicht weiter, Ezra!" 



12 Da erwiderte ich und sagte ,,0 herr mein herrl finde ich gnade vor deinen 6 

 augen, so bitte ich du woUest deinem diener das ende deiner zeichen zeigen deren 



13 einen theil du mir in verwichener nacht zeigtest!'' und er erwiderte mir und sagte 



14 „Stell dich auf deine fiifie und ich will dir eine stimme vollesten schalles geben, und 



15 wenn der ort wo du stehst noch sosehr erschiittert wird, sollst du wenn ich dich 



16 anrede nicht erschiittert werden, weil das wort vom Ende handelt und die griinde 

 der erde wohl merken daR es von ihm handle, sodaB sie zittern und behen weil ihr 



17 ende nahe. Und es geschah als ich das horte, stellte ich mich auf die fufie und 

 horte: und siehe eine stimme wurde laut und ihr laut wie der vieler wasser, und 



18 sagte „Siehe tage kommen wo ich nahen werde die bewohner der erde heimzusuchen; 



19 und wenn ich das unrecht der unrechtthater untersuchen muB, und wenn Sion's er- 



20 niedrigung vollendet und wenn das zeitalter welches voriibergehen muK versiegelt 

 trirdj so sind das die zeichen von dem was ich thue: Die biicher werden vor des 



21 himmels angesichte geoffnet werden, und alle werden es sehen. Und erstjahrige 

 kinder werden deutlich reden, und Schwangere drei- und viermonatliche kinder ge- 



22 baren die leben und aufgenommen warden. Und plozUch wird wiiste erde besaet 



23 erscheinen und voile scheunen leer; und die Posaune wird laut erklingen, welche 



24 alle horen und behen. Und dann 



freunde 



Die wortc 6, 8-10 sind nor dentlich theils aus dem uuteo uber das Romer- und Messiasreich weiler an- 

 znduulenden wovon hier der erste wink gegebea wird, Iheils aus der zu eben diesem zwecke dienenileu anwendung 

 von Gen. 25, 26. Nacb dieser anwendung der h, Geschichle als einer weissagung auf die gegenwart ist die zeit ran 

 Abraham's wanderung wie es vollstandig heiBen sollte his sm jenem augenblicke wo Jakob geboren werden soHle 

 flie scheide der i^ten wie jezl von Israels wanderung bis zuna hervortrelen des zweilen Jakob; und wie die 

 ferse das lezte die hand das vorderslc glied isl, so sloBt jezt das Romische als das lezle wellreich schon dicht an 

 die hand des bald zn gebarenden zweiten Jakob. Noch bestimmleres hieruber wird hier absichtlich zuruckgewieseu 

 und soli ersl c. 11 f. folgen, 



6, 20^ — 28 fmdet sich nun die zweile und schSnere halfte zu jener erslen der zelrhen 5, 1—12: und 



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auch hier reihea sich diese zeichen nach 7 gliedern, 3 nnd 4, Die zeichen in der lodlen schoprung selbst haben 

 hier mehr eine freudige bedeulong, wennauch in der raiue bei dem 3len und 4len gliede einige zeichen des schre- 

 ckcns durchschallen, Eben deshalb muli man T. 22 das freadige zeichen an die spize steilen. Ganz neu irill 

 aber v. 25 f, die wiedcrkunft der zwei oder drei manner ein die nie den lod schtneckten, auch sie hier rein 

 frenndlich und ganz anders als Apoc. 11, 3 ff. Avfrjenommen T. 21 von den Aellem, nicht verworfen. 



