DIE GEDICHTE DES 'URWA IBN ALWAED. 237 



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librig, aber die Gedichte klaren den ganzen Zusammenhang erst auf ^), 



Wenii nun im Ag. (nach Ibn Al'a rabi) die Erziibliing von der ver- 

 achtlichen Aeusserung der Frau mit der im Scholion zu I, 1 nach 

 Al'asma'i erzahlten Geschichte von Laila bint Sawa' verbunden wird, 

 indem sogar der Name ^^t^ in den Text von II, 1 gerath, so entscbeidet 

 dasresren schon die Auktoritiit des Diwan's ; durch die Yerwirrun^ dieser 



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Erzahlungr veiiiert dann die Anorabe, dass die mit U^Xi-'j ./ anfangenden 



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Verse dem *^Urwa angehoren , alle Zuverliissigkeit ^). Die Erzahlung des 

 Al'asma'i mag ihre Richtiiirkeit haben , doch hat sie keinen Bezus^ auf den 



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Vers, zu welchera sie erziihlt wird (I, 1). Dass Sahna dem 'Urwa langer 

 angehort hatte, zeigt z. B. der Anfang von XXIII, und da im Liede 





XIII L5*^^' das Diminntiv von ^_5*U v. 9, doch gcwiss dieselbe bezeich- 



net, wie ^9^ ^^ v. 3, so wird auch XIII, 4 dieselbe Frau bezeichnet sein. 

 Freilich ist in dem Verse, welchen das Ag. zu IV hinzusetzt, ^^♦*^-' 



^^w•.^ p], der anderen Frau ""Urwa's, aber hier mochte doch eher wieder 

 im Ag. eine Verwechslung von Namen anzunehmen sein, als im Diwdn. 

 Umm Hassan, die Tochter Mnnrfir's (III, 1), lebte zur Zeit des grossen 

 Raubzuges (IV, 1) und noch spater (IX, 1 vrgl. v. 8), ward aber nachher 

 gleichfaUs von ihm getrennt (IX, 1 ff.). In dem Verse Hamasa 692 kommt 

 noch eine Umm Malik vor , welche aber nicht nothwendig TFrwa's Frau 

 zu sein braucht. 



„In den Landern umherzuschweifen , um Besitz zu erwerben" und 

 ihn dann an die armen Stammesgenossen zu vertheilen, ist der hochste 

 Ruhm , den 'Urwa in seinen Gedichten in Anspruch nimmt. UeberaH 

 sehen wir den stolzen , entschlossenen Mann , der zwar selbst immer mit 

 der Noth des Lebens zu kampfen hat, aber Allen hilft, welche ihn um 

 Hiilfc bitten, wahrend er sich nur selten entschliessen kann, die Giite 

 Anderer in Anspruch zu nehmen. Um seinen Unternehmungsgeist und 



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1) Was wir im Ag. vom Betragen der Frau gegen ihren spatern Mann 



auf 



2) Dem Reim und Versmaas nach konnten 

 XXX aus einem grossen Licde sein. 

 Hist.- Phil. Classe. XL 



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