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TH. NOLDEKE, 



seine Freigebigkeit besser hervorzuheben , bedient er sich der von den 

 Arabischen Dichtern oft mit guter Wirkung angeAvandten Form, die Frau 



einznfiiliren , welche 



und der 



Verschwendung abzubalten suchti). Er ist der Beschiitzer und Anfiih- 

 rer der Arm en, daber sein Beiname ti)^l**Ii; s^.c. Dass er seine Tapfer- 

 keit in der Schlacbt und noch andere Tugenden von sich riihmt, versteht 

 sich bei dem alten Beduinen von selbst. Einen eigenthiimlichen Stolz 



■ 



zeigt das merkmlrdige Lied XIII. 



Es weht iiberhaupt ein stolzer, selbstbewusster Geist in den Liedern 

 dieses Dichters, der um so mehr anzuerkennen ist, da er sich offenbar 

 gewohnlicb in ziemlich klaglichen Umstanden befand. Seine Gedichte 

 imponieren oft durch Grosse der Gesinnung, die sich dariu ausspricht. 

 Gewohnhch ist der Ausdruck ziemlich schlicht; kunsthche Bilder, wie 

 VII 3 f., sind sehr selten, da^egen finden wir manche kurze, treffende 



Vergleichungen. Mit einfachen Worten giebt er sehr lebendige Schilde- 

 rungen (vergl. z. B. Ill, 13 ff.). Doch wir woUen hier weiter koine Cha- 

 rakteristik seiner Gedichte geben, da diese ja selbst vorliegen. Nur darf 

 man den Dichter nicht nach unserer Uebersetzung beurtheilen, welche 

 mehr ein Hiilfsmittel des Verstandnisses fCir den sein will, welcher der 

 Ursprache kundig ist, als ein Ersatz der Originale fiir den, welchem 



letztere ganz unzuganglich sind. 



Der Werth der Gedichte ''Urwa's ward friihzeitig anerkannt. Die 



L 



*Abs , welche in '^Antara mehr den Helden , als den Dichter sahen , er- 



kannten in jenera 



wie 



im Ag 



erklart : ■^j^^o^ ^^^^ J***^ ^ "^ ^^- ^^^ Lied III wurde von dem grossen 

 Kenner Abu 'Ubaida (f um 210) in die dritte von 7, aus je 7 Qasiden 

 bestehenden, Reihen (ola*!^) aufgenommen, welche die besten aller Qasi- 

 den umfassen soUten (Jamharat as"ar afarab, cod. Spreng. 1215). 



Das Verdienst, die zerstreuten Lieder 'Urwa's zu sammeln, so weit 



Wenn XXXTH 



rade umgetauscht, indera hier die Frau den Dichter antreibt, sich durch kiihne Ziige 

 aus der jammerlichen Lage zu befreien, in die er durch Armuth gerathen. 



