e 



300 TH. NOLDEKE, 



1^. 1) [Sulaima sagt : »\venn Du zu Hause bliebest , so erfreute uiis 



das«; und sie weiss nicht, dass ich umherziehe, um (wenn ich. 

 genug erbeutet, bei ihr) bleiben zu konnen]. 



2. Vielleicht wird das, wovor Du uns (als) vor uns (liegend) ban 



machst, der treffen, welcber unter seinen Leuten zuriickbleibt 

 [statt auf Kriegsziige zu gebn). 



3. Wenn ich meine: »jetzt ist der Reichthum da!«, so tritt (hindernd) 



dazwiscben ein abgemagerter Vater kleiner Kinder, der iiber die 

 Armuth klagt, 



4. Dessen Noth so (gross) ist, dass keine Verpiiicbtung (die ich 



gegen Andere habe) dagegen in Betracht kommt (sondern dass 

 ich ihm noth^yendig helfen muss), ein Edler , den vernichtende 

 Schicksale getrofPen haben. 



5. So wandre ich nun mit einer Schaar fern in die Lander und ver- 



■J 



schafFe mir selbst eine Entschuldigung (wenn icli^3ei der gross- 

 ten Miilie dcchNichts finde) oder ziehe (immer nocli weiter) umher. 



6. Ich sehe, dass (mein Geschlecht) die Sohne Lubnas^) die Blicke 



(vor Noth) niederschlagen mussen, und dass ihre Hauser nnter 

 den Wohnenden (keine ordentlichen Zelte, sondern blosse) Har- 

 den sind. 



7. Ich sehe, das Umm Siryah unter (mehrerenj Sanftenfrauen wegge- 



zogen ist, um Einen zu erwarten, der in das *^Iraq eingedrungen 

 ist, und dass sie umherzieht^). 

 V, 1. Ich sagte zu abgemagerten Leuten in den Hurden am Abend, 



als wir bei Mawan verweilten: )>zieht aus!, 

 2. So werdet Ihr erreichen, was Ihr wunscht, oder Euch selbst zu 



einem Orte bringen, wo ihr von qualender Noth frei seid (zum 

 Tode). 



1) Erganzung aus dem Ag. 



2) Name einer Frau, von der sie abstammen, 



3) DieserVers, der mit den vorigen gar nicht ziisammenhangt und offenbar aus 

 einer grosseren Stelle herausgerissen ist, stand wahrsclieinUch urspriinglich im Ein- 

 gang der Qasida (im Nasib). 



