DE AARD, OMVANG EN STREKKING DEK NATUURWETENSCHAP. 91 



schelijke wijsheid en macht te zijn geregeld en te worden bestuurd. 

 Er is eene eeuwigheid voor en achter ons, want wat wij tijd noemen 

 is niet geschikt om den duur van het bestaan dier tallooze scheppings- 

 werken te meten. Er zijn krachten die door dat gansch Heelal heer- 

 schen en het bestaan van het kleinste zoowel als van het grootste 

 voorwerp der schepping regelen en voor stoornis en ondergang be- 

 hoeden. 



En wat kunnen wij anders dan uit dit alles besluiten: er moet een 

 Wezen zijn dat dit gansch geheel, dit verbazend samenstel van schep- 

 pingswerken heeft gedacht en gewrocht en bestuurt? En die kracht 

 waarvan alle kracht uitgaat , dat wezen , welks aanzijn door de natuur 

 gepredikt wordt, is God! 



En wie zijn wij ? Wij zijn wezens , die in ons het bewust/ijn hebben 

 van ons bestaan en van 't geen er buiten ons is; — die overtuigd 

 worden van eene oneindigheid en eeuwigheid, wier wezen wij niet 

 kunnen vatten en beschrijven, even min als dat van den geest die in 

 ons woont. — De natuurwetenschap leert ons dat er geen stof vergaat , 

 hoewel zij aan gedurige stofwisseling onderworpen is , dat er geen 

 kracht te niet gaat, maar de eene kracht eene andere doet ontstaan. 

 Ook de kracht, de geest, het leven in ons kan niet vernietigd worden. 

 Ook onze geest zal blyven bestaan. 



Onze geest is vatbaar voor eene steeds toenemende vordering in 

 kennis en volmaking. Onze geest heeft behoefte om dieper door te 

 dringen in de kennis van de groote werken der natuur , van wier bestaan 

 wij ons kunnen overtuigen. 



Die ingeschapen zucht in den denkenden mensch om duurzaam te 

 bestaan , en dat oneindige veld van bespiegeling en onderzoek , dat voor 

 hem geopend is, waarborgen ons een voortdurend leven en streven 

 dat niet bepaald is tot deze aarde , waar wij slechts het eerste letter- 

 schrift van het groote boek der natuur leeren lezen. Ook de natuur- 

 wetenschap overtuigt ons alzoo : de mensch als denkend en geestelijk 

 wezen is voor eene oneindige ontwikkeling en volmaking vatbaar: de mensch 

 is onsterfelijk. 



