5 



resumeert het protest in zijn Vivisectien aangeteekend tegen hen, die 

 meergenoemd adres aan den minister van B. Z. hebben geschreven. Die 

 woorden zijn: „Mijne heeren! slaat eerst een blik in uw binnenste, ziet 

 den balk in uw eigen oog, voordat gij den splinter uit uws broeders 

 oog wilt verwijderen." 



Hoe! staan de smarten, die de leden van Vereenigingen tot Bescher- 

 ming van Dieren direct aan beesten veroorzaken, tot de folteringen 

 welke vivisectien hun berokkenen, als een balk tot een splinter? Ik zeg 

 direct aangedaan lijden ; want omtrent het indirect lijden dat de dieren- 

 wereld ten bate der menschen ondergaat, staan beoefenaren van vivisectie 

 en dierenbeschermers gelijk; reden waarom laatstbedoeld lijden thans 

 buiten besprek blijft. Gezond verstand , geweten en overtuiging des harten 

 dringen mij te zeggen: die verhouding is onjuist gesteld; omgekeerd zou 

 zij der waarheid meer nabij komen. En de publieke opinie zal dit ge- 

 tuigenis bevestigen , indien slechts het nadenkende publiek zich wil laten 

 gelegen liggen aan deze quaestie en van nabij kennis nemen van de 

 beteekenis en de talrijkheid van vivisectien , van het doel van vele , van 

 de doelloosheid van nog meerdere en vooral van de tegenstrijdigheid 

 der uitkomsten door vivisectie verkregen, waardoor hare wezenlijke of 

 gewaande onmisbaarheid zich in het ware daglicht vertoont. Wie een 

 en ander wenscht te onderzoeken , neme ter hand : Blatin , Nos Cruautés , 

 enz. ; Aubrion , de la Vivisedion ; Flemming , Vivisedion , is il necessary 

 or juslijïable? Nélaton, Eloge de Gerdy , enz., dan zal het misbruik 

 door prof. Harting van den aangehaalden bijbeltekst gemaakt, een ieder 

 in de oogen springen, wiens gezichtsorganen door balken noch splinters 

 worden belemmerd. 



Eene andere bedenking is deze: kan het gezond verstand prof. Harting 

 toestemmen, dat alleen die dierenmishandelingen, welke uit boosheid of 

 onkunde voortspruiten, moeten bestreden worden? Zeer zeker niet. Want 

 uit boosheid des harten, of uit volslagen onkunde zijn slechts weinig 

 menschen wreed; terwijl gewoonte, sleurgang, onnadenkendheid, onjuiste 

 waardeering van dierenlijden, winzucht, enz. aan onnoemelijk veel dieren- 

 mishandeling ten grondslag liggen. Gewoonte vooral. Hieromtrent beroep 

 ik mij op de woorden van Maupertuis *) : eest peut-être l'exemple Ie 



') Oeuvres de Maupertuis, törue II, page 253. 



