150 DE BOSSCHEN VAÏT KENNEMEKLAND. 



der Zuiderzee stroomt , aan de Friesche wouden , ten zuiden aan de 

 uitgestrekte bosschen van Gelderland , waarschijnlijk dezelfde , die door 

 CAESAR als het bosch Baduhenna vermeld zijn. 



Zeer waarschijnlijk en in overeenstemming met de volksoverleveringen 

 is het voormalig bestaan van een bijzonder heiligdom onzer voorvaderen 

 in het genoemde woud , nabij of in Haarlem , in de landstreek , oudtijds 

 Kinheim of Kennemerland genoemd , en die zich uitstrekt van Hillegom 

 tot bij Alkmaar. De plaats , waar dat heiligdom gelegen was , heette 

 Bakenes ; de eerste christenpredikers hebben het vernield of veranderd 

 tot eene kerk. Vandaar , dat geen der oude geschiedschrijvers iets weet 

 van de eerste stichting der Bakenesser kerk, maar allen overeenkomen, 

 dat het de oudste kerk van Haarlem is. 



De naam Bakenes is waarschijnlijk Noordsch of oud-Germaansch en 

 staat in verband met de ligging der plaats bij eene beek en op een 

 landtong (nes). In later tijd heeft men „Bakenes" verkeerdelijk van 

 „Bacchus" afgeleid. Men veronderstelde, dat daar een tempel van 

 Bacchus moest gestaan hebben ; de dikke stammen en wortels , die men 

 uit den bodem opgroef, hield men voor overblijfsels van wijngaarden ; 

 de oude Haarlemmers heetten Bacchusdienaars , en rondom den tempel 

 had een bosch gestaan van olmboomen , met wijnstokken omringd. 

 De oud-Haarlemsche familienamen Bakenes , Druijvesteijn , van Wijn- 

 gaerden , enz. werden tevens van dien tempel afgeleid. 



De veronderstelling , dat de Eomeinen hier eene vestiging zouden ge- 

 had hebben , maar vooral de plompe , kinderachtige voorstelling van 

 Bacchus als den wijngod , hebben tot deze gevolgtrekkingen geleid. 

 Het verhaal van onder den grond gevonden wortels en stammen van 

 wijngaarden berust waarschijnlijk op het vinden van kienhout, over- 

 blijfsels van het oude woud , die men op vele plaatsen bij Haarlem , 

 zelfs digt aan zee heeft gevonden. — Dat de Romeinen het heiligdom 

 een Bacchustempel genoemd hebben, kan waar geweest zijn, in zoover 

 zij aan Bacchus een geheel andere voorstelling verbonden dan die van 

 den god des wijns. 



Er heerscht echter nog tegenwoordig bij het algemeen groote onkunde 

 aangaande de godsdienst onzer voorvaderen , en deze onkunde is vooral 

 het gevolg van de verkeerde voorstellingen der eerste christenen , die 

 allo niet-christcnen als diep ramj)zalige wezens , als halve dieren hebben 

 afgemaaid , en alle overblijfselen hunner eeredienst zoo spoedig mogelijk 



