DE TUINBOUW. 105 



dat de Atheners de kunst verstonden hun bloemen op de sneeuwvelden 

 te doen bloeijen. 



De bekende vallei van Tempe ^) was één bloemperk. Pieithous , the- 

 SEUS, OEDiPus en adrastus waren bezitters van uitgestrekte hoven aan 

 de liefde gewijd. De graven van groote mannen of helden , in den 

 strijd voor 't vaderland bezweken , werden versierd met beeldhouwwerk 

 en bloemen. De tuinbouw legde nu onder zoo gelukkige omstan- 

 digheden reuzenschreden af en vond hoe langs zoo meer den bijval 

 des volks, dat den invloed van bloemen op wetenschap en letteren, ja 

 op de gansche zamenleving van lieverlee volmondig erkende. 



Het symbolisme van de Grieksche godsdienst gaf aan den tuinbouw 

 bovendien zekere wijding. De Grieksche fabelen vereerden de natuur om 

 het zeerst. Zeus of jupiter was de verpersoonlijkte levenskracht , de geest, 

 de ziel des heelals. Juno , op de wolken des hemels gezeten , als gebiedster 

 der atmosfeer , regelde de saizoenen. Yruchten rijpten , bloemen ont- 

 loken, waar zij verscheen. De gansche plantenwereld was haar domein 

 en verkeerde onder hare onmiddellijke bescherming. De zachte zefir, zoon 

 van AEOLUS en aueoea , wekte met zijn teederen adem vrucht en bloem 

 ten leven. Met flora , de godin der bloemen gehuwd , bevruchtte hij 

 het zaad. Cybele , de aarde , is de goede moedergodin bij uitnemend- 

 heid, 't Is immers de aarde , die zich met het gouden kleed van ko- 

 renaren omhangt en wier schoot zoo heerlijke vruchten baart? Pluto, 

 de god des vuurs , koestert haar hart. 't Is immers de warmte , die 

 de zaden doet ontkiemen en haar met zooveel weelde pronken doet ? 



ISTaauw verrees venus uit zee , of ontelbare nimfen bevolken de 

 meren , de rivieren , de stroomen , de bronnen , de beeken. Is het 

 water, de besproeijing , hetzij natuurlijk of kunstmatig aangebragt, niet 

 alom de oorzaak van den groei? 



Elke plantensoort heeft in dit symbolisme haar bosch- en waternimf. 

 Apollo , de zon , met stralen tot pijlen , is de aarde behulpzaam in 

 het omslaan van den veelkleurigen mantel. Diana , de godin van 

 den nacht , is tevens die der plantenwereld , daar zij haar gedurende 

 de duisternis beschermt. Diana , de groeikracht , houdt zich voor- 

 namelijk in de wouden op , waar de planten in menigte leven 



') Een bekoorlijk oord in Thessalië , tusschen de bergen Olympus en Ossa , vol 

 lommerrijke boomen , bloemrijke dreven , groene weiden , doorkronkeld door heldere 

 beeken. b, p. 



