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erreichen, dem Wege der für unsere Sinne und Fähigkeiten 

 möglichst genauen und allseitigen Beobachtung der in der 

 Natur sich abspielenden Geschehnisse, und der allein als 

 wissenschaftlich anzuerkennenden, objektiven, voraussetzungs- 

 losen Würdigung des Zusammenhanges und der Abhängigkeit 

 derselben mit- und von einander. Die Naturforschung ist der 

 einzig gangbare Weg zur Wahrheitserkenntnis; denn nur sie 

 gibt uns in der Erfahrung die Einsicht in die Eindeutigkeit 

 der beobachteten Tatsachen, deren kausalen Zusammenhang 

 in ihrer zeitlichen Aufeinanderfolge. Jedes aphoristische, nicht 

 auf Erfahrung gegründete, oder aus dem schon als gesetz- 

 mässig erkannten Kausalzusammenhang erschlossene Urteil 

 trägt in sich schon die Unbestimmtheit und Unsicherheit der 

 hypothetischen Voraussetzung, die jeder weiteren auf diese 

 Basis gestellten Schlussfolgerung unzertrennlich anhaftet und 

 mit jedem weitern Schlüsse an Unsicherheit — wir können 

 getrost sagen — im quadratischen Verhältnis der Entfernung 

 von der Ausgangsthese zunimmt, sich gar bald in nebelhafte 

 Phantasmen auflösen muss. 



Für den Aufbau einer Weltanschauung, die ja berufen 

 ist, nicht nur die Erkenntnis des Weltgeschehens mit Aus- 

 schluss der überhaupt vermeidlichen Irrtümer und Selbst- 

 täuschungen für den Einzelmenschen zu ermöglichen und 

 festzulegen, sondern auch dessen Beziehungen zur Umwelt 

 — in erster Reihe den Mitmenschen gegenüber — als Richt- 

 schnur zu dienen, ihm die Grundlagen seiner ethischen und 

 sozialen Existenz zu geben; ist somit kein anderes verlässliches 

 Material vorhanden, als das der Tatsachenerfahrung entnom- 

 mene, wissenschaftlich erkannte und bewiesene. Diese Er- 

 fahrungen sind nun durchaus von aussenher aufgenommene, 

 durch unsere Sinne vermittelte Erlebnisse; sie bilden das Um 

 und Auf unseres Wissens; sie schliessen also aus alles das, 

 was mit einem nur allzuoft gebrauchten, ganz undefinierbaren 

 und ganz subjektiven Ausdruck als »inneres Erlebnis« be- 

 zeichnet zu werden pflegt; schliessen aus die aus diesen 

 »innern Erlebnissen« abgeleiteten »Glaubenswahrheiten«, die 

 wohl individuell angenommen, aber auf keinen Zweiten als 

 begründete Ueberzeugungen übertragen werden können. 



Definieren wir uns den Begriff »Weltanschauung« als: 



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