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Der Zweck dieser Blätter ist aber nicht die durch den Beruf bestimmte, 
sondern die selbstgewählte künstlerische Darstellung medicinischer Gegenstände, 
nicht die Mussarbeit, sondern die der freien Wahl des Genius, nicht das Nütz- 
liche, sondern das Angenehme derselben in einer Gesammtübersicht nitzu- 
theilen. - l 
Der Arzt möge daraus entnehmen, wie manniglach sich bereits die Kunst 
mit ihm ‚und seinem Thun beschäftigte; und der Künstler, wie unerschöpf- 
lich für ihn die Medicin sei, wenn er es versteht, sie gehörig ins Auge zu 
fassen und innerlich zu verarbeiten. 
Speckle zum New Kreuterbuch von Leonhard Fuchs, und die zoologischen 
Darstellungen von Christoph Coriolan zu den Zr ee Arbeiten 
von Ulysses Aldobrandi (Aldrov andus). 
Die aus dem Alterthume, besonders dem griechischen, in erstaunlicher Zahl 
noch vorhandenen künstlerischen Darstellungen in Betreff medicinischer Gott- 
heiten oder von Handlungen, welche die Medicin betreffen, dienen fortwährend 
zu Mustern der Nachbildung sowie zu Aufgaben historischer Studien. M. vgl.: 
Frenzel, Sammlung der Kupferstiche des Grafen Sternberg - Manderscheid. 
Dresden 1836. Th. 1: „Sculpturarbeiten“. — Ed. Gerhard Die Heilung des 
Telephos. Berlin. 1843. 4. — Panofka Asklepios und die Asklepiaden. Berlin. 
1846. 4. — F.G.Welcker Zu den Alterthümern der Heilkunde bei den Griechen 
in seinen kleinen Schriften. Th. 3. Bonn. 1850. 8. 
Mit die frühesten Holzschnitte stellen Schutzheilige gegen körperliche Be- 
schwerden und Krankheiten vor. Sie wurden bei Processionen und Wallfahrten 
von Geistlichen ausgetheilt oder gekauft und dann in den Stuben "aufbewahrt 
und verehrt. Der zweitälteste, welchen man als mit einer Jahrzahl versehen 
kennt, nemlich von 1437, lässt den heiligen Sebastian als Abwehrer von 
schwerem Leiden, Seuchen und ünvorhergesehenem Tode erscheinen. Das Gebet 
auf dem Blatte lautet: „O Hailiger Herre und Marirer' sant Sebastian, wie ist 
so gross dein verdienen. Bilte'für uns unsern herrn ihesum Xpm das wir von 
“der plage und dem siechtagen 'epydimia, ‘und dem gähen Tode und von allen 
ungewonlichen toden durch dein gebert und verdienen behütet und beschirmet 
werdent. Amen“. ‘ S. Murr Journal zur Kunstgeschichte. Nürnberg 1787. Th. 14. 
S. 124, — Sentii Geschichte”. der MEERE Se 1823. S.36 
' und 40. i 
