ÜBER DIE BEZIEHUNGEN DER DARSTELLENDEN KUNST ZUR HEILKUNST. 67 
Virgin findet sich wiedergegeben in Dibdin’s EUREN ri Lon- 
don: 1817. Vol. I. CIXI 
Das schöne Bild vom Aussätzigen (Beschung der SERA in Gersdorffen’s 
Feldtbuch. Strassburg. 1517. fol., wo der kranke Mann, bedeckt mit Maltzey, 
dasitzt, einen Stralenkranz um sein Haupt, ‘aber über ihm der Teufel und ne- 
ben ihm ein geifernd Weib, die spricht: bene dic Deo et morere , erinnert an 
die ältesten Darstellungen von Hiob. So besteht der Unterschied von der im 
Speculum humanae salvationis in Dibdin’s Bibl. Spenceriana. Vol. IV. p. 15. 
darin, -dass der Teufel nicht über dem Sitzenden schwebt, sondern mit einer 
Geissel neben ihm steht. 
Dass die Künstler hochstehende Frauen mit der Besorgung der Aussätzigen, 
welche als ansteckend allgemein bekannt und weswegen an den kleinsten Orten 
„Gutleuthäuser“ ausserhalb der Wohnungen errichtet waren, sich beschäftigen 
lassen, ist historisch richtig. Die liebevolle Bemühung um sie “galt als Sache 
religiöser Pflichterfüllung. 9 onoži i 
Strixner, J. N., die heilige Elisabeth reicht den Aussätzigen Speise und Trank. 
Surugue, Heilung der Aussätzigen n. Genga. 
Die Lustseuche beschäftigt die Historiker in Betreff ihrer Entstehung, die 
Kranken in Betreff ihrer Tilgung. Die Wiederherstellung durch den heiligen 
Minus ist unverfänglicher als die durch den unheiligen Mercurius, gleichviel ob 
vivus oder sublimatus. 
Dürer, Albrecht, der mit Beulen behaftete Mann. Auf diesem seltenen, als 
fiegendes Blatt EPR EE Holzschnitt stehen folgende Worte in Typenschrift : 
Oben: Theodoricus RE Phrisius Medicus Universis literar. Patronis in 
_ Epidimica scabiem quae passim toto orbo grassat valieiniu dicat. Li- 
chnica Genesis. = Ä | 
Unten: Insigni Archiatrie studio Sacrum — Nurnberge Calendis Sextilibus 1496. 
Dass Dürer die neue Krankheit in ihren fürchterlichen Zufällen und Folgen 
kannte, das bekunden seine eigenen Worte: „Sprecht, dz er Gott vür mich 
„pit, daz ich pehüt werd und sunderlich vor den Frantzosen, wan ieh weis 
„nix, -daz ich ubeller fürcht, wan schir iderman hat sy, Vil, leut fressen sy 
„gar hinweg, dz sy also sterben. Datum Fenedich 1506 am 18. Augusti.“ 5 
S: Murr, Journal zur Kunstgeschichte. Th. 10. S. 23. 
Der örwehüte Ulsenius war ein berühmter Arzt und um 1406 Physicus zu 
Nürnberg. Vergl. C. H. Fuchs die ältesten Schriftsteller über die Lüstseuche 
in Deutschland von 1495 bis 1510. Göttingen. 1843. 8. S. 306. und 409. 
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