70 KARL FRIEDRICH HEINRICH MARX, 
Tardieu, N=, der heilige‘ Borromäaeus beiden Pestkranken  n. Pierre d’Ulin. 
Thomassin, H. S., die Pest in. der, Stadt ‚Marseille im J. 1720, wo der Che- 
valier Rose die Leichname auf den Strassen durch die Galeerenselayen aufheben 
lässt n. de Troy. 
Windsheim, Hans, ‚die Pesigeissel der Bewohner einer Stadt (vergl. Nagler 
im deutschen Kunsiblatt. 1853. N. 9. S. 78 
$. 38. 
Gegen den Tod, den schlimmsten Ausgang der Krankheit, kämpft der 
Arzt unermüdet, um das Leben, selbst: wenn der Leidende desselben: über- 
drüssig ist, zu erhalten. Aber sein ‘ganzes Aufgebot von Kunst und Wissen- 
schaft erscheint, der furchtbaren Naturgewalt gegenüber, als Ohnmacht. 
Dass jedes Lebensalter und jeder Stand bei allen denkbaren Ereignissen, 
selbst wenn es am wenigsten erwartet wird , Sterben müsse, das führten am 
anschaulichsten die Todtentänze vor Augen. ‚Die Künstler zeichneten selbst, 
um das Ansehen des Todes anschaulich zu machen, sein Wappen und seine 
Triumphe. Dass übrigens das Aufhören des Lebens nicht so gefürchtet wird, 
als der Natur der Sache nach geschehen könnte, ist mit das Verdienst der 
Kunst. Ihre sinnvolle Darstellung dieses Zustandes wirkt- oft tröstender als 
das noch so eindringliche Wort der Religion oder der Philosophie. 
Macht sich der Arzt über die ihm gegenüber stehende Urgewali keine 
Illusion und erkennt er das unabwendbare drohende Ende, so sucht er durch 
alle ihm zu Gebote stehenden Mittel, ‚dass dasselbe so erträglich als möglich 
herannahe. Er hat dafür eine eigene Lehre ‚die Euthanasie. 
Auch die Kirche unterlässt es nicht dis Scheiden zu erleichtern; allein 
die vorhandenen bildlichen Darstellungen, wie sie in der „Kunst zu sterben“ 
zu schauen sind, benutzen den Todeskampf, um ihn für die religiösen Lehren 
auszubeuten, um Bekenntnisse, Reue und abschreckende Beispiele. zu erreichen. 
Der Arzt. verfolgt: den einen Zweck, die letzte- Zeit: des Daseyns 
schmerzlos zu behaupten; er strebt nur nach: der En reiner Mensch- 
lichkeit. SETO 
Die Ars moriendi, welche auch‘ iam lhat: tentationes Daemonis (Pass a- 
vant Peintre graveur T. I. p. 115) lieferte einen Unterrieht zur Vorbereitung 
