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der neuen freiheit und beweglichkeit welche das Mittelländische (wie unten 
zu zeigen ist) sich erworben hat. Man nehme alle die alten zweige des- 
Mittelländischen »in Europa wie in Asien und noch das sonst doch so man- 
nichfach umgebildete’ Neupersische, und man wird überall in dem gesammten 
sazbaue die größte ähnlichkeit mit dem des Nordischen finden. Das thatwort 
mit seinem schweren gewichte ganz am ende des sazes; die nebenbegriffe 
des sazes von seinen zwei grundtheilen in’ die mitte genommen; eine beliebige 
menge bezüglicher oder verkürzter säze dem vorderbaue gemäss vorange- 
sehickt oder eingeschaltet: diese grundzüge des Nordischen sazbaues kehren 
auch hier ‘überall wieder. 
Und dann nehme man die ganze worlzusammensezung welche im Mittel- 
ländischen von so ungemeiner wichtigkeit geworden und eine der größten zierden 
desselben bildet: aber was ist sie, sieht man von der einkleidung des lezten 
gliedes darin ab (worüber unten), inderthat anderes als allerdings zwar 'eine 
neubildung (wie unten zu zeigen ist), deren ganzer grund aber und deren 
mannichfache anlage schon im Nordischen vollständig gegeben ist. Wie im 
Nordischen das beschreibewort vor seinem dingworte den ihm geeigneten 
plaz einnimmt, wie sich ein dingwort in ihm "begrenzend vor das- andere 
schiebt, wie der bezügliche saz sich in ihm: bildet: ganz ebenso entsteht im 
Mittelländischen die wortzusammensezung; und dort fehlt nichts mehr als dass 
nur noch éin etwas stärker belebender anhauch die nach dem geseze des 
vorderbaues schon in reihe’und glied gestellten worte etwas fester ‘verbinde. 
Die beiden ersten eben bemerkten fälle geben die eine groSe-hälfte aller 
einfachen wortzusammensezung, die durch unterordnung:' aber nehmen wir 
auch die andre, die durch nebenordnung wie sie besonders im Sanskrit so 
un rn , was ist sie anders als eine -—. auf dem grunde 
u 2. ER sind auch die einzig ddia ae über.die 
~ sezung, und deren grundarten aufgestellt, wie ich sie von jeher beim Sanskrit 
und sonst lehrte. Wortzusammensezung ist. 1) entweder die einfache, durch 
"unterordnung oder durch nebenordnung der begriffe , leztere ist aber nur im 
Sanskrit so mit der höchsten freiheit bis ins unbegrenzte ausgebildet; oder 2) 
sie sezi eine wortreihe oder wortkette die auch ein kleiner saz für sich seyn 
könnte bezüglich, und bildet so zugleich bezügliche beschreibeworte. Da 
