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> Die vermehrung der -spracbmittel «muss von den lauten selbst: als den 
einzigen nothwendigen und festen grundlagen und mitteln aller geistigen triebe 
und: mäehte menschlicher sprache ausgehen: ‘und wie das’ möglich‘ sei, zeigt 
sich ‚allerdings im Mittelländischen sauf  einesäußerst ‚denkwürdige weise. -Da 
die. möglichen ‚laute. menschlicher ‘sprache: sowohl in ihrer mannichfaltigkeit 
und zahl als in.\ihrer, verbindung ‚und verschmelzung an reichthum und an 
fügsamkeit. -schwer -begrenzbar sind: und menschlicher : sprache insoferne eine 
fast unabsehbare:, fülle von mitteln zu 'gebote steht: so bestimmt: sich dánach 
wie eine isprache ‘oder ein sprachstamm' sich-dieser mittel bedient, ohne zweifel 
auch: vieles von ‚ihrer ‚besondern geistigen art und- bildung: : Vieles ‚ändert 
sich: in. den, lauten: ‚zwar unmerklich und doch allmählich: stärker durch den 
bloßen lauf .der zeit oder durch wie zufällige ursachen: ganz verschieden von 
dieser bloss geschichtlichen »wandelung: ist: aber die art! wie eine sprache. und 
nochmehr wie ein sprachstamm-von vorne.an eine feste stellung und ausbil- 
dung oderauch‘ verwendung der laute wählt; und ‚dass vorzüglich die sprach- 
stämme auch dadurch ‚von -anfang an seht stark: sich von -einander "trennen 
und scharf unterscheiden, ist bei näherer: ansicht unverkennbar ‚und hat seine 
besondre wichligkeit. Wir können dies gerade hier an zwei sehr: wichtigen 
und doch so leicht übersehenen erscheinungen genauer erkennen. 
In der art und der fülle ebenso wie in der gegenseitigen stellung und 
fügung der laute weicht das Mittelländische am slärksten vom Nordischen, 
anderer weise ` und minder stark auch vom Semitischen ab, stellt aber Ei 
in hinsicht der laute ein sonst schwer erreichbares beispiel von weiter aus- 
bildung und höherer vollendung auf, obgleich sich vonselbst versteht dass es 
bei weitem nicht jede mögliche art von vollendung und fülle in, sich schlieit. 
Betrachten wir es nach seiner ältesten und geradesten gestaltung wie es in 
die uns erkennbare geschichte tritt, so sehen wir wie es die einzelnen sprach- 
laute in einer großen mannichfaltigkeit und fülle aber auch reinheit und stärke 
in’ sich schließt: es hat nur die wenigen reinen vocale, diese, aber in jeder 
zusammensezung; von den mitlauten. aber hat es alle die hauptarten i in reicher 
mannichfaltigkeit Abd und wendet sie mit. großer freiheit, an jeder stelle des 
1) helle zischlaute See wie sie reisen im Persischen und im Slavi- 
