ÜB. D. ZUSAMMENH. DES NORDIS., MITTELL.; SEMIT. U. KOPT. SPRACHSTAMMES. 68 
sonders ‚auch durch den. reichthum, an; höchst eigenthümlichen einzelnen lauten 
welche das Semitische. sich ‚ausgebildet hat, kanni sie sich. wiederherstellen ). 
«Eine solche rückwirkende kraft wie | wir sie hier. an einem großen bei- 
spiele ‚walten und. soviel ‚sie vermag, neues ‚schaffen ‚sehen, läßt. ‚sich auch 
sonst im Semitischen, wohl ‚entdecken, . Der,Nordische liebt nach s..37 f. die 
durch. eine, höhere. seinheit sich «verbindenden: gleichen worte und säze aufs 
einfachste ohne äußere. verbindung an einander zu reihen;. und auch das 
Mittelländische steht (wie.s. 42 f. gezeigt) nach -einer ‘seite hin. dieser sprödig- 
keit nicht. ferne... Wie im geradesten. gegensaze dazu ‚liebt das Semitische 
die- kleinen, verbindungswörter in einer häufigkeit und unermüdlichen vielfach- 
sten anwendung wie kein, anderer sprachstamm, sowohl bei ‚einzelnen nenn- 
wörtern. als ‚bei, ganzen säzen., Dazu wirkt nuni freilich. die vorneigung zum 
bilden kurzer säze mit welche dem Semitischen nach s. 59. eigenthümlich ist: 
allein wenn man weiter ‚bedenkt dass dieselbe häufigkeit der verbindungs- 
wörtchen auch im Koptischen wiederkehrt und diese beiden ‚sprachstämme 
auch nach. dieser seite hin gemeinsam gegen die beiden anderen zusammen- 
stehen, so wird man. hier ‚desto weniger an das walten: des. bloßen. zufalles 
glauben wollen. ‚Das Koptische macht. nur, unter den einzelnen verbindungs- 
wörichen _ weit, feinere unterschiede?) als das Semitische in ‚seinen beiden 
nördlichen hauptzweigen, dem Aramäischen und Hebräischen; dies, bildet eine 
der. feinheiten und zierden des Koptischen, worin ihm jedoch innerhalb des 
Semitischen.. selbst das Äthiopische ‚auf eine sehr denkwürdige weise sich 
nähert, nächstdem.. ‚auch eiwas;.das Arabische. = ; 
3, Durch das zusammenwirken dieser zwei aa verschiedenen grund 
EN so diese. ee u srela dis was gan ya fier pa Semiti- 
schen wurzelbau äußerle nur noch bestimmter begründet, wird hoffentlich end- 
“lich das thörichte gerede darüber sich stillen und eine unzahl ganz verkehrter 
ibo fGopstellingen und ansichten darüber aufhören. Denn die frage wie die drei- 
en, Jautigkeiti sich nun,in jeder besondern wurzel gestalte, ‚ist eben eine besondre, 
ai no welehe. .nur..indem man auf ‚die. einzelnen wurzellaute. nach; ihrer- bedeutung 
‚selbst und. alle, die Bee Bo rn _— rs beantwortet 
werden ‚kann, -o:i y2 
2) s. darüber in BE a Abh. as - hr UN 
