ÜB. D. ZUSAMMENH. DES NORDIS., MITTELL., SEMIT. U. KOPT. SPRACHSTAMMES. 77 
sem gute unserer urzeit noch zehren weder undankbar verkennen noch uns 
ihrer eitel rühmen sollen: denn wie eitel dieser ruhm seyn würde, ist auch 
aus vielem oben beiläufig bemerkten zu schließen. : Können ja müssen wir 
annehmen dass jedem dieser vier sprachstämme: ursprünglich ein in sich ge- 
schlossenes besondres volk entsprach in welchem er sich só ‘bestimmt aus- 
bildete und só‘ fast unwandelbar sich festsezte und aus welchem dann erst 
neue‘ völker und die uns bekannten sprachen sich theilten: so muss jenes ur- 
volk unserer entferntesten vorväter am längsten in wohlgeschüzter glück- 
licher ruhe sich ausgebildet haben bis, nachdem ‘andre völker und sprach- 
stämme sich längst von ihm abgezweigt und ihre besondre »entwickelung wei- 
ter versucht hatten, menschliche sprache sich in ibm bis zu der höchsten 
stufe hinauf ausgestaltete und alles erreichte und zusammenfaßte was sie in 
einem einzelnen zeitlichen gebilde leicht erreichen und zusammenfassen konnte. 
Es mag so auch unter allen den vier sprachstämmen am: spätesten nicht: seinen 
ursprung sondern nur seine lezte feste ausgestaltung empfangen haben }): so- 
wie seine völker offenbar auch am spätesten sich zertheilten und weit aus- 
breiteten. Im kleineren aber konnte was sich so im ‚großen bei den vier 
1) nehmen wir zum beweise die bildung der verwandischaftswörter pater mater. 
Erst die gemeinsame endung hat sie zu wahrhaft Mittelländischen nennwörtern 
dieses sinnes der hausverwandtschaft umgeschaffen: ihre wurzeln apd (aba) amé 
kehren im Semitischen und theilweise im Koptischen wieder. Frägt man nun 
aber wodurch denn bei diesen so ähnlich lautenden wörtern der unterschied 
“des geschlechts bezeichnet worden, so kann man nur sagen er liege in dem 
wechsel des härteren p mit dem weicheren m: denn der ganz entsprechende 
wechsel zwischen ? und n zeigt sich’im Türkischen atá (vater) und aná (mut- 
ter), wie im Mandschu wenigstens noch zwischen den Vocalen in ama (vater) 
und eme (mutter). Nun. aber ist das Nordische, t in diesem worte selbst nur 
ein entfernterer lautwechsel mit p (m), und hat spuren im Mittelländischen ja 
kehrt im Koptischen surr völlig wieder; und von der andern seite ist diese 
einfachste art zwei ähnliche begriffe zu unterscheiden dem Nordischen auch 
"sonst ganz eigenthümlich. Und so haben wir sogar in diesen zwei wörtern 
einen beweis sowohl für den ursprünglichen zusammenhang dieser vier sprach- 
' stämme als dafür dass: die lezte ausbildung des Mittelländischen ‚die späteste ist. 
„Vebrigens gebraucht auch Firdösi wbs p% mám, ubäb für mutter und vater, 
