Ueber die Mundart der Mandäer. 
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Theodor Nöldeke. 
Der Königl. Gesellschaft der Wissenschaften am 1. März 1862 vorgelegt, 
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Nenon seit längerer Zeit kannte man einen bedeutenden Theil der Schriften 
der Mandäer (nn=3N⁄2) 1), welche von den Muslimen „Täufer“ Costa 
von nax = \S,) oder „Wäscher“ (s;x*), von den Europäern meist sehr un- 
passend „Johanneschristen “ 2) genannt werden: und noch immer fehlt es an 
einer Darstellung ihrer in vieler Hinsicht so merkwürdigen Mundart. Die 
sprachlichen Bemerkungen von Norberg in seiner Commentatio de religione 
et lingua Sabaeorum (in den Conimentationes Soc. Reg. Scient. Gott. per 
annum 1780) p. 16 T. und Gesenius im Probeheft der Ersch- und Gru- 
berschen Encyklopädie s. v. Zabier und in der Jenaer allgem. Litteraturzeit. 
1817 Nr. 48, sowie einige zerstreute Angaben in Hoffmann’s Grammalica 
1): Nicht Mendäer schon nach der Orthographie; vgl. auch Petermann, Reisen 
im Orient H, 99. Nasoräer (x ses) heissen nach demselben (ebend.) nur 
die. welche in der Kenntniss des Glaubens und Kultus und in ihrem Lebens- 
wandel vollkommen sind. Auch in den Schriften werden die Nasoräer von 
den Mandäern unterschieden. 
2) Selbst wenn Johannes im Mandäischen Sync eine grössere Rolle spielte, als 
es wirklich der Fall ist, so würde der Name ‚‚Christen” doch immer mit grossem 
Unrecht auf eine Sekte angewandt werden, ei keiner Religion so feindlich 
gegenübersteht, wie dem Christenthum, und den sm» bloss s Antichrist kennt 
Hist.-Phil. Classe. X. 
