ÜBER DIE MUNDART DER MANDÄER. 95 
Von den Gaumenlauten verwandelt sich > zu > in nyw» „Wahrheit“, 
(sowp, lAsao), worxnD „Beschwörer“ (loo,2), „> !) „langgedehnt“ (von 
~p), in mehreren Ableitungen der Wurzel wp (heilig sein), neben welchen 
jedoch andere in eigenthümlichen Bedeutungen mit > stehn, und wohl noch 
einigen andern Wörtern. 
Zu 3 wird p in b032) „tödten“ (Spo) und allen andern mit vp anlau- 
tenden Wurzeln. Doch kommen von den Wurzeln vp und up einzelne 
Wörter mit p vor). Ferner wird anlautendes p zu 3 in lal „Sommer“ 
(5), inlautendes in wb „nehmen“ (AaS) und h (= las) „explorare“, 
sowie vor 7 in NNDD „Aufträge“ (2,.ca2). 
Dagegen scheint eine Verhärtung einzutreten in «ao „explorari“ —ım, , 
welches auch vorkommt, und in Luo; „krank“ von «2 (o9), welches sich 
gleichfalls findet. 
Von den Dentalen steht = für n in 275 „schreiben“ (an>), und paw 13 
„schweigen“ (pnw); doch kommen daneben obne. Unterschied auch die For- 
men mit n vor, und so wechseln wohl 27> und an> „geschrieben“ in einer 
Handschrift oder stehn als Varianten neben einander. Auch steht ein Verbum 
2s „commercium habuit“ neben nnw und nonnyw „Genosse. 
Bei den Zischlauten finden wir nur wenige Veränderungen. 1805 EN 
steht für das gewöhnlichere WINN; 2, Iyas „lascivia“ sind wahrscheinlich mit 
«w2 verwandt. Vor einem 3 oder 7 steht die sonst wenigstens graphisch nicht 
Haupifälle gesammelt und mit genügenden Beispielen belegt zu haben, Auf die 
Fremdwörter ist hier, wie überhaupt, keine Rücksicht genommen. 
I) wns anno „langer Schlaf“. 
2) Die Wurzeln setze ich vokallos; die mit Syrischen Buchstaben geschriebenen 
Beispiele sind, wie ich schon oben bemerkte, aus Norberg genommen. 
3) iË »räuchern“ ist nicht, wie Norberg meint, gleich Syr. ;)>, sondern gleich 
misme as, i 
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