ÜBER DIE MUNDART DER MANDÄER. 99 
Dagegen bleiben 7 und m, die, wie durch ein Zeichen ausgedrückt, auch 16 
ganz gleich behandelt werden, immer als erste und zweite Radikale: 1) nun 
oder nn\nNn „sie war“, wym „er ist“, pymm „ihr seht“, monon „du änderst“. 
2) nm „er stieg hinab“, nany „lachend“, nimy „ich steige herab“, sn» 
„gebend“, or‘ „Bäche“, Nanni „Gold“, pans „sie hüten sich“, pam» 
„sie leuchten“ (‚us für ou), pnma „sie schämen sich“, nnym> „sie 
leuchtete“, mnm „ich stieg herab“, >1ny> „er ist fern“, 07222 „er leuchtet, 
ymınona „ich allein“. Nur folgende wenige Wörter verlieren ihr 7 oder m 
als zweiten Radikal: nnan „unter“ (vergl. im spätern Chaldäischen nin), 
wahrscheinlich aus xminnn, Dunn „der untere“ !) (lbas? oder LAwZ), NTO 
„Mond“, (x970) 2), NDW „Geschenk“ (]»as). Ferner fällt das n der Suf- 
fixe ynm und pr sehr oft weg (wie im Samaritanischen). 
In sehr vielen Fällen verschwinden aber diese beiden Gutturalen als 
letzte Wurzellaute. Als solche halten sie sich zwischen zwei Vokalen wie 
in sand „Goit“, wındn „Götter“, umımndon „Gottheit“, nnns „Ruhe“ Nm 
„demüthig“, un) „Geist“, numon» „sie hatte Ruhe“, ferner nach einem Vo- 
kal vor dem n des Femininums z. B. wnmawnn „Dank“, unnvm> „Wurf“ 
selbst beim Verbum unnsno „sie öffnete ihn“. Sonst aber verschwinden sie 
im Auslaut, nach einem. Konsonanten oder blossen Vokalanstoss sowie vor 
konsonantisch anlautenden Verbalsuffixen, spurlos z. B. x>7 „er ging auf“ (u), 
(las), darf man. nicht schliessen, dass hier ein >, auch ohne zwischen zwei 
Vokalen zu stehen, zu geworden sei; diese Formen sind nicht unmittelbar 
aus den ihnen entsprechenden Syrischen, sondern durch regelrechte Ausstossung 
eines Vokals aus SR „er führte ein“ 7x7 „erlöschend“ gebildet, wie nusbx> 
„er bekleidet ihn“ aus wrabs2 und mn? „stehend“ fem. aus Dvnp. Bei xo"R 
könnte man übrigens auch an eine Pa’el-Form m33% denken, da >y im Talmud 
das Pael von 5y bildet. 
l) svansn, wie in Norberg's Facsimile steht, ist mir sonst nicht vorgekom- 
men und scheint auf einem Fehler zu beruhen. — In einer Abschreibernotiz 
findet sich auch mn „nach unten“. 
2) Aber 70, der Name der Mondgottheit, kann hiermit nicht zusammenhängen oder 
gar eine ältere Form von 775 sein, wie Chwolsohn meint. m Ssabier II, 158). 
