150 THEODOR NÖLDEKE, 
m „Licht“, wn „Finsterniss“ (doch auch zuweilen Nasma und nun) — 
in distributiver Wiederholung z. B. w525 5» wr25 „mit Kleidern über Klei- 
dern“, jxar Nay „von Zeit zu Zeit“, na una „Theil für Theil“, an2 wawa 
N2? „zwischen lauter Wasser“, waa ws J2 „von Kopf zu Kopf“ d. i. im- 
merdar, 717 717 72 „von einem Ort zum andern“, q aD „in verschie- 
denen Städten“ (Norb. I, 58). Aus den beiden letzten Beispielen sieht man, 
dass die Femininendung in solchen Fällen abfallen kann. 
Der Stat. constructus ist nicht häufiger, aber auch nicht seltner, als im 
Syrischen. In der Verbindung zweier Substantive haben wir ihn z. B. in 
pen wrin „die Thüren (852) der Finsterniss“, nuwa won „die Thüren 
der Wahrheit“, nywa nwnw „Liebe zur Wahrheit“, Nn manv „Güte des 
Lebens“, nyn nws „Wogen des Meers“ u. a. m.; häufig ist wana 7 „Ge- 
schlecht der Geschlechter“. Ziemlich beliebt sind adjektivische Verbindungen 
wie Nm INN% „gewaltig von Licht“ d. i. von gewaltigem Licht, N9573 was 
„von ausgebreitetem Licht“, Non ns „reich an Leben“. Gewöhnlich wird 
natürlich die Genitivverbindung durch œ = > ausgedrückt. 
: Als Prädikat steht der Singular des Adjektivs und Particips regelmässig 
im Stat. absol. z. B. yn Nb i wosann „der Weise, welcher nicht gerade 
ist“, ONWNDY NOND „seine Stimme ist rauh“, A003» NbONONY „seine Rede ist 
gelogen“, Nonny nmw „seine Rede (azåss) ist gerade“, NUD) NANTINYA 
„Seine Kenntniss ist ausgebreitet“, un ... NMN „der Geist wirft sie“ 1), 
WINX nnow») „meine Seele will“ (ko, aisa), WNI NWON) „seine Seele 
suchl* (LSS), NYAN) NINNI INNNY? NION Nm „der Geist geht zu mir und 
kommt und spricht“. Höchst selten steht hier der Stat. emph. z. B. %3 Nz 
NONDO MINDN „was du sagst, ist richtig“, n»>>% MNT NNN Y papt du 
(o Juschamin mask.) demüthig“. 
Im Plural hat das. Femininum als Prädikat immer den Stat. absol. z. B. 
IONN NANN „Bräute kommen“, Navn punba Innbs2> „dein und 
unser Wort sind bewahrt“, pornons % nnnaw» „Seelen, welche gehen“, 
1) Wäre sm Maskulinum , so stände 715 ax". 
