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erst spät das Nachdenken und die Sorge um Abhülfe hervorgerufen. 
Auffallend ist es, dass zu den letztern gerade die seines Centralorgans, 
des Herzens, gehören. Es offenbart sich auch hierbei die alte : Er- 
fahrung, dass man sich um das Wichtigste und Theuerste oft am we- 
nigsten kümmert. : 
Wer als Arzt den 54. Brief Senecas an Lucilius liest !) der’ge- 
winnt die Ueberzeugung, dass der geschilderte Schmerzensseufzer (suspt- 
rium), von den Aerzten Todesgedanke, Vorbereitung zum Sterben, Gefühl 
des Verscheidens, der Vernichtung, (meditatio mortis) genannt, kein Brust- 
krampf oder Engbrüstigkeit war, sondern eine Hyperästhesie des Herzens, 
welche gegen Ende des vorigen Jahrhunderts als neue Krankheitsform, 
unter dem Namen Brustbräune (Angina pectoris), in die Nosologie einge- 
führt wurde, Uebrigens scheint es, dass Seneca zugleich. in Folge ver- 
nachlässigter Catarrhe, an der Lunge gelitten habe. 
Er bemerkt, dass er von dem ihm über alle Beschreibung lästigen 
Uebel plötzlich befallen werde; die Beklemmung der Brust komme wie 
ein Sturm, dauere nicht lange, höchstens eine Stunde. Sonst habe man 
es mit einer Krankheit zu thun, hier mit dem Sterben °). 
Da Seneca nicht als Arzt, sondern als schwer heimgesuchter Laie 
seinen Zustand schildert, so scheint darauf, dass er nicht ausdrücklich 
1) Longum mihi commeatum dederat mala valitudo; repente me invasit. Quo 
genere? inquis. — Prorsus merito interrogas: adeo nullum mihi ignotum est. Uni 
tamen morbo quasi adsignatus sum , quem quare Graeco nomine adpellem , nescio ; 
satis enim apte dici suspirium potest. Brevis autem valde et procellae similis 
est impetus; intra horam fere desinit. Quis enim diu exspirat? Omnia corporis 
aut incommoda aut pericula per me transierunt, nullum mihi videtur molestius, 
Quidni? aliud enim, quidquid est, aegrotare est, hoc, animam agere. Itaque medici 
hanc meditationem mortis vocant. 
2) Diese Empfindung ist nicht die der Erstickung oder der Ohnmacht, sondern 
des Hingegebenseyns in das Erfasstwerden eines bewussten Kampfes um die Fort- 
dauer des Lebens. 
