66 K. F. H. MARX, 
Zur Ehrenrettung eines Afrikaners. 
Coelius Aurelianus (auch Lucius Caelius Arianus) wird nicht so geaċh- 
tet, wie er es verdient. Da man fast allgemein annimmt, dass die von ihm 
noch vorhandenen Schriften blosse Uebersetzungen des Soranos, des 
Ephesiers, in einem barbarischen Latein, seyen, weiche sogar an vielen 
Stellen eine unvollständige Bekanntschaft mit der griechischen Sprache 
zeige, so wird ihm, wie überhaupt den Anhängern der methodischen 
Schule, eine umfassende Bildung abgesprochen 59). Auch mag dem 
Afrikaner, der aus Sicca in Numidien stammte, das gute Latein, wie 
überhaupt Gelehrsamkeit, gemangelt haben; allein dass er es an Fleiss 
und Studium nicht fehlen liess, das ergiebt sich aus den reichen von 
ihm mitgetheilten Stellen aus früheren Autoren. 
Uebersetzt hat er den Soranos, wie er selbst angiebt 40); jedoch 
muss er dessen Text selbständig mit eigenen und fremden Beobachtungen 
verglichen haben, indem er denselben zuweilen nur als Zeugen auf- 
führt 41). 
Wann er gelebt, ist mit Sicherheit nicht zu sagen, wahrscheinlich 
um die Zeit Galen’s 42). 
Was nun seine Leistungen betrifft, so erklärte sich bereits Amman 
höchst befriedigt damit, ja er hielt seine Zeichnungen der Krankheiten, 
39) Verschiedenes zur Entschuldigung bemerkte ©. G. Kühn, de Caelio Aure- 
liano inter methodicos medicos haud ignobili in seinen Opusc. acad. med. et philol. 
Lips. 1828. 8. Vol. H: p.1. etc. 
40) So z. B. Acut. L.U. c.1. p. 75: Soranus cujus haec sunt quae latinizanda 
suscepimus, oder ebend. c.28. p. 139: Soranus cujus verissimas apprehensiones latino 
sermone describere laboramus. 
41) Ebend. L. II. ec. 11. p. 221: ut se ipse quoque Soranus vidisse testatur. 
42) Der Herausgeber seiner Schriften J. C. Amman 'vermuthet (Praef. p. 9) 
vor Galen, weil dieser von ihm nicht citirt wird; allein le Clerc kann sich davon 
nicht überzeugen (Histoire de la Medecine. Amsterdam. 1723. 4. Seconde Partie. 
Liv. IV. Sect. 1. Chap.5. p. 456). 
