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dem Brunnen kam, und von dessen Wasser trank, starb er. Die 
beiden andern, bei denen noch nicht 40 Tage verflossen waren und 
auch von dem Wasser des Brunnens getrunken hatten, wurden geheilt. 
Das ist nemlich die Regel: wenn der Gebissene 40 Tage vorübergehen 
lässt, findet er keine Heilung; im Gegentheil, wenn er davon trinkt, 
wird sein Tod beschleunigt; wenn er aber davon trinkt, ehe 40 Tage 
verflossen sind, wird er geheilt‘‘. | 
El Cazwini, !97) ein vielseitig gebildeter Encyclopädist, [aus dem 
l3ten Jahrhundert] giebt folgende Beschreibung der Hundswuth: „Den 
Hund befällt im Sommer ein Zustand, dass er toll wird, weil seine an 
sich schon heisse und trockne Körperbeschaffenheit durch die Hitze und 
Trockenheit vermehrt wird. Die Galle gewinnt bei ihm die Oberhand 
und es entsteht bei ihm diese Krankheit, wodurch sein Speichel zu einem 
tödtlichen Gifte wird und schwer zu heilen ist. Die Anzeichen hiervon 
sind: beständiger Durst, Röthe der Augen, Hängenlassen des Kopfes, 
Verdrehen des Halses und Einziehen des Schwanzes zwischen die Beine. 
Wenn er geht, geht er furchtsam, kriechend, schwankend, als wäre er 
betrunken, traurig, niedergeschlagen; er strauchelt bei jedem Schritte, 
und wenn ihm etwas zu Gesicht kommt, läuft er darauf zu und greift 
es an, gleichviel ob Mauer, Baum oder ein lebendes Geschöpf 198), Sein 
Angriff geschieht ohne Bellen, im Gegensatze zu andern Hunden; er ist 
schweigsam, verwirrt; wenn er bellt, so ist der Ton rauh; die Hunde 
kennen ihn und fliehen vor ihm. Der Biss eines solchen Hundes ist 
schwer zu heilen“. 
Eine weitere Fortsetzung der Beweismittel für das frühe Vorkommen 
und die ehemalige Beurtheilung der Hundswuth scheint im Interesse der 
197) Zakarija Ben Muhammed el Cazwini’s Kosmographie. Theil I. S. 403. 
M. s.: über den Verfasser F. Wüstenfeld in den Göttingischen gelehrten 
Anzeigen. 1848. St. 35. S. 345 etc. 
198) Fast mit denselben Worten wie bei Ebn Sinah s.: S. 99. 
