104 K. F.H. MARX, 
Da Jeder sich auf Erfahrung beruft, so ist eine unbefangene Prü- 
fung dieser am geeignetsten, um, nach ihrer Entscheidung, die verschie- 
denen Partheien zu beruhigen, und dem, der handeln soll, durch innere 
Sicherheit, sein Geschäft zu erleichtern. 
Wie Manche durch die Versuchung grösserer persönlicher Geltung 
und verlockt durch äussere Vortheile dem Thun lieber als dem Warten 
sich zuwenden, so huldigt zeitweise eine Richtung der Medicin, theils 
aus Ueberschätzung ihrer Leistungsfähigkeit, theils aus dem Bemühen, 
den Ruhm des Fachs zu erhöhen, vorzugsweise der activen Heilmethode, 
der methodus curativa, indem sie die passive, die methodus expectativa, 
vernachlässigt und geringschätzt. 
Allzulang dauert allerdings eine solche Herrschaft nie, denn die 
Welt liebt den Wechsel. Wurde schon in der frühesten Zeit in der 
Philosophie die Betrachtung des Ideellen von der des sinnlich Wahr- 
nehmbaren verdrängt, so dass statt Plato Aristoteles als geistiger Führer 
sich verhielt, so ist nicht zu verwundern, dass in der Heilkunde, an die 
Stelle der ehrfurchtsvollen Scheu vor dem Gange der Natur und dem 
Respecte vor der eingebornen Erhaltungskraft, die Neigung zu eigen- 
mächtigen Eingriffen und zur Anwendung heroischer Mittel trat, sogar 
lange den Ton angab und noch oft sich geltend macht. 
Da die Menschen in wesentlichen Dingen, wenn gleich in anderen 
Jahrhunderten, sich gleich bleiben, so wird bei den Aerzten der wieder- 
holte Uebergang von einer Lehr- und Behandlungsart in die andere auch 
künftig nicht ausbleiben. 
Um, wo möglich, dadurch entstehenden Uebelständen vorzubeugen, 
vor einseitiger Auffassung zu bewahren, auf praktische Fehlgriffe auf- 
merksam zu machen, scheint es am gerathensten, das Reich und die 
Gränze sowohl der Natur- wie der Kunsthülfe rein objectiv anzugeben, 
die eine nicht auf Unkosten der andern zu preisen oder zu erniedrigen, 
sondern jede in ihrem vollen Rechte zu würdigen, auch nicht zu ver- 
schweigen, wo die Wirkung zu schwach oder zu stark, verworren und 
ungeordnet sich äussert. 
Je lebendiger gestrebt wird, die blosse Betrachtung zur Forschung 
