LASSEN ODER THUN? 115 
kümmerliche Daseyn von Individuen; er glaubt ohne Weiteres so ver- 
fahren zu dürfen, wie die Schule es lehrt, die Theorie es verlangt. 
Wer den Beifall der Menge zu erlangen sucht, der will durch seine 
Curen imponiren, auffallende Wirkungen veranlassen, um von ihnen den 
etwaigen günstigen Erfolg ableiten und damit seinen praktischen Blick, 
seine Beurtheilungskraft, seinen Muth beweisen zu können. 
Ein Arzt, welcher das unternimmt und zulässt, was von öffent- 
lichen Blättern und Laien angepriesen wird, der mehr seine äussere 
Stellung als das wahre Wohl seiner Kranken im Auge behält, der mag 
gefällig und thätig erscheinen, aber unselbstständig hin und her schwan- 
kend, verliert er die concentrirte Aufmerksamkeit auf den Leidenden 
und die nur aus eigener Auffassung und Forschung zu gewinnende sicher 
leitende Richtschnur der Indicationen. 
Bei der Behandlung einer hochstehenden Persönlichkeit, oder des 
Mittelpunktes einer Familie, oder eines einzigen Kindes wird er nur zu 
leicht in Versuchung gerathen das zu thun oder zu lassen, was der Au- 
genblick, der Schein, nicht was der objective Stand der Erscheinungen 
erheischt. 
Um zu beweisen, dass alles nur Mögliche von ihm zur Rettung auf- 
geboten werde, wendet er sich zum Mitrathen und Mitthaten an solche 
Collegen, die gerade inGeltung stehen; er lässt die Anordnung der Mit- 
tel in raschem Wechsel Statt finden, selbst die befolgte therapeutische 
Methode, damit nichts unversucht bleibe, mit einer entgegengesetzten, 
ohne hinreichenden Grund, vertauschen. Und wenn auch die Consulta- 
tion im Ganzen in Uebereinstimmung geschieht, so giebt er doch, um 
keine Verantwortlichkeit auf sich zu laden, oder aus Unterordnung un- 
ter die fremde Auctorität, seine Zustimmung zur Anwendung ihm ge- 
wagt scheinender Mittel. Seine bessere Ueberzeugung unterliegt so sei- 
nem Mangel an Charakterkraft und der Leidende einem planlosen oder 
zu heroischen Verfahren. 
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Die Mehrzahl der jetzigen Generation der Asklepiaden kümmert 
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