LASSEN ODER THUN? 123 
8:14; 
So wahr es ist, dass die Naturen die Aerzte der Krankheiten sind, 
so wahr ist es, dass die Aerzte als die Naturen der Kranken sich ver- 
halten müssen. 
Je tiefer der Organismus in Unordnung gerathen ist, je verwickelter 
diese erscheint, und je weniger durch Beschränkung der sensoriellen Thä- 
tigkeiten oder Widerspruch in den Aeusserungen des Kranken, von die- 
sem eine Aufklärung über Entstehung des Leidens und der vorhandenen 
Empfindungen erlangt werden kann, um so nothwendiger wird es, dass 
der Arzt, auf die Gefahr hin, dass das Wagniss ihm gelinge, denkend 
und überlegend in das individuelle Seyn von jenem sich versenke, um 
nicht nur Beobachter, sondern das leitende Princip, gewissermassen die 
Natur desselben, zu werden, damit er das zu thun oder zu lassen ver- 
möge, was, den Umständen nach, als geboten und förderlich sich herausstellt, 
Er muss, indem er sich anstrengt, das wahrscheinliche Maass der 
Kräfte wie des Reactionsvermögens des Kranken heraus zu ahnen, stell- 
vertretend solange die innersten Bedürfnisse desselben errathen und für 
ihre Befriedigung Sorge tragen, bis das unterdrückte Selbstbewusstseyn, 
wieder freier werdend, sich aufklärt, der gebundene Wille erstarkt, die 
verkehrten Begierden und Wünsche zur Norm zurückkehren, und von 
eigener überlegter Absicht Zweckmässiges erstrebt, Schädliches abge- 
halten wird. 
Die Aufgabe ist nicht leicht; zu ihrer glücklichen Lösung gehören 
von Seiten des Heilkünstlers innige Theilnahme, seelenvolle Hingabe, 
geduldiges Ausharren, tiefes Verständniss im Individualisiren, objective 
Beobachtung, eindringende Beurtheilung, weise Erfahrung. 
Indem er jede Unordnung, und wenn das nicht zu erreichen steht, 
jedes Nachübel zu verhüten sich bemüht, vorzugsweise auf diätetische 
Mittel sich beschränkt, die hülfreichen Arzneien weder in zu starker 
an ee 
S. 342) bedürfe es zur Heilung nicht immer der Därme; die Natur bilde aus Mesen- 
terien und dem Peritonaeum Ueberzüge der verletzten Stellen. 
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