ÜBER DIE ENTSTEHUNG DES INDOGERMANISCHEN VOKATIVS. 19 
6.8: 
C. Die Themen auf mant und das mit diesem identische Affıx 
vant!5) lauten im gewöhnlichen Sanskrit im Vok. Sing. mit Einbusse 
des t auf n aus. Auch hier zeigt sich durch den $. 6 erwähnten Ein- 
tritt von s und ¢ hinter diesem n, dass die ursprünglichere Form auf 
mans, vans auslautete und diese Annahme wird zunächst wiederum durch 
vedische Vok. bestätigt, welche mit der schon erwähnten Einbusse des 
n, auf mas, vas auslauten 16), vgl. z. B. von bAänu-mant Voc. bhänumas 
Rigv. V. 1, 11, von hari-vant Voc. harivas Rigv. I. 3, 6. Dieselbe Bil- 
dung hat sich, mit unbedeutender Lautumwandlung in drei Themen, 
jedoch arbiträr, auch in der gewöhnlichen Sprache erhalten, nämlich in 
agha-vant, bhaga-vant und bhavant, welche neben den Vokativen auf van, 
auch aghos (aus aghavas vermittelst der Zusammenziehung von va zu ú 
und dieses u mit dem vorhergehenden azu o, vgl. maghon statt maghavan 
in den meisten Casus), bhagos (aus bhagavas, oft erscheinend in ved, 
Schriften z. B. Aitar. Br. III. 20 ed. Haug I. p. 66) und bhos (aus 
bhavas) bilden. 
Der grundsprachliche Nominat. würde auf mant-s vant-s auslauten, 
Dass in dieser Endung das ? vor s leicht ausfallen konnte, ergiebt sich 
schon aus dem lautlichen Verhältniss des # zu s und der steten Einbusse 
dieses # in diesem Casus der Ptcpia Präs. in allen indogermanischen 
Sprachen, ausser im Germanischen, (vgl. z. B. lat. faciens, griech. (dialekt.) 
usEvg 17) u. s. w., dagegen z. B. goth. giband-s, in der Bed. ‘ Geber’). 
Im gewöhnlichen Sanskrit z. B. werden die dentalen T-Laute vor dem 
s der zweiten Ps. Sing. Impf. eingebüsst und im Veda d vor dem s des 
Nominat. Sing. in dem Thema sadhamá'd, Nominat. sadhamds‘®). Auch 
die Sprache des Av. zeigt Nominat. ameretäg für ameretät-s, paurvatäg 
15) Vollständ. Grammat. d. Sskr. S. 239, LXXVI. 
16) Pän. VII: 3,1. 
17) Ahrens Dial. I. 69. 
18) vgl. ‘Ueber die mit r anlaut. Personalend.’ §. 38, in diesen Abhandl. XV, 
141, bes. Abdr. S. 57. 
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