ÜBER DIE ENTSTEHUNG DES INDOGERMANISCHEN VOKATIVS. 69 
8. 29. 
Schwieriger ist die Entscheidung in Bezug auf zwei andre besondre 
Vokativformen, welche wir bislang ganz unberührt gelassen haben, näm- 
lich die von geschlechtlichen Th. auf suffixales grundsprchl. ar und as. 
Beide erscheinen nur im Arischen und Griechischen. 
Was die Themen auf ar betrifft, so ist auch hier keinem Zweifel 
zu unterwerfen, dass ursprünglich im Nomin. s antrat, dass dieser also ur- 
sprünglich auf ar-s auslautete. Dafür spricht die Analogie der auf 
wurzelhaftes r auslautenden im Sanskrit (vgl. $. 12), die Bewahrung des s 
im Nomin. ätar-s in der Sprache des Avesta, und dorisch uex@g-s, 280-5, 
ddueg-s7%); allein in der Regel ist — und zwar in allen verwandten — 
das auslautende s eingebüsst, nachdem die Position zuvor Dehnung des 
Vokals herbeigeführt hatte, also z. B. griech. 79, wọ; erst später ist dann 
im Latein und wohl auch sonst der Vokal wieder verkürzt (wie Gen. tör-is 
u. s. w. gegenüber von Nomin. för zeigt). Im Arischeg, ist, ohne Zweifel 
durch den Uebergang von auslautendem r in den fast unhörbaren Hauch 
im Sanskrit, auch das r eingebüsst 75), so dass der Nomin. im Sanskrit, 
der Sprache des Avesta und den Keilinschriften auf á auslautet; im 
Avesta erscheint neben á auch dessen Kürzung. Bei der fast durchgrei- 
fenden Uebereinstimmung in der Nominativform auf r mit gewöhnlich 
gedehntem Vokal davor möchte man auf den ersten Anblick an eine 
gemeinschaftliche Grundlage dieser Form denken; allein, wenn wir uns 
erinnern, dass der lat. Nomin. auf ursprüngl. md für mon-s von Th. auf 
urspr. mòn (durch Einfluss des alten Nomin. mön zu mön geworden), trotz 
der wesentlichen Identität mit dem sskr. Nomin. auf må (für man-s) von 
Th. auf man, völlig unabhängig vom Sanskrit zu dieser Gestalt gelangt 
ist, eben so griech. w (für ovt-s) trotz der Identität mit sskr. ân für 
ant-s (in mahän), ds für ev-s trotz der Identität mit sskr. ds für an-s (in 
74) Kühner, Ausf. Gr. der Gr. Spr. $. 57, IH. S. 201 und §. 122, 2. S. 331. 
75) vgl. z. B. Rv. IX. 98, 3 akshä induh für akshär induh und VL 48, 17 
aha eva für ahar eva sogar im Zusammenhang des Satzes, s. Rigv.-Prätig. 259. M.M. 
