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stände nur kurz berührt werden können, scheint wohl ziemlich gleich- 
gültig zu seyn: doch ziehen wir es vor hier von dem leichteren zu dem 
etwas schwereren aufzusteigen. 
Wir verstehen hier aber unter dem Morgenlande nicht bloß jenes 
engere welches die Römer zunächst so nannten, sondern das im weiteren 
sinne heute unter uns so genannte, wonach es ganz Asien mit dem öst- 
lichen Afrika in sich begreift: während auch was im westlichen Afrika 
von höherer bildung sich zeigt, in einem uns leicht erkenntlichen zu- 
sammenhange mit dem Morgenlande steht. 
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Keine vorstellung liegt heute dem gemeinen reden und denken über 
das Morgenland só nahe als die daß es das land der unveränderlichkeit 
sei, wo alles seit uralten zeiten sich in seiner festen gewohnheit ja in 
starrer gleichheit und unwandelbarkeit erhalten habe und fortwährend erhalte. 
Es sind insbesondre die Bibelerklärer welche diese vorstellung verbreitet 
haben und sie gerne unterhielten; aber unter den Bibelerklärern sind es 
wieder vorzüglich solche welche im Morgenlande reisen machten und nach 
ihren dortigen beobachtungen gerne so vieles als möglich in der Bibel 
zu erklären suchen, oder welche aus den reisebeschreibern und andern 
alten und neuen schriftstellern über das Morgenland einzelne Biblische 
stellen zu erläutern suchten, die sich gerne auf diese ewige unveränder- 
lichkeit des Morgenlandes berufen. Allein auch sonst findet man diesen 
saz leicht überall als einen sich vonselbst verstehenden, den man in tau- 
send wendungen wiederholt und zu allen möglichen beweisen anzuwenden 
sich nicht bedenkt. 
Und dennoch ist nichts gewisser als daß dies ganze wie man es sich 
gewöhnlich denkt ein bloßes vorurtheil ist, welches nach vielen seiten 
hin schon genug geschadet hat und künftig, wenn man bei ihm bleibt, 
noch größeren schaden stiften kann: denn wer würde z. b. künftig 
an eine verbesserung der heutigen so schwer verrotteten zustände der 
Morgenländischen völker und an ein neues aufblühen jener länder ernst- 
lich denken können wenn der fluch ewiger unveränderlichkeit und starr- 
