DIE VORURTHEILE ÜBER DAS ALTE UND NEUE MORGENLAND. 101 
reichend gründliche besserung der menschlichen dinge zu erreichen mehr ver- 
mochte. Jenseit des Indus in den Indischen und Sinesischen ländern 
scheint sich diese entwickelung zwar anders stellen zu müssen, weil der 
Alexanderzug sie so wenig berührte und dazu das Christenthum dort 
sich weniger verbreitete: im wesentlichen aber beginnt auch dort schon 
mit den zeiten Buddha’s und Kung-tsö’s das ende des Alterthumes und 
eine neue zeit welche dort anfangs eine wahre vollendung und besserung 
der menschlichen dinge verheißend sich im laufe der langen jahrhunderte 
bis heute von stufe zu stufe immer mehr als das gegentheil von dém 
offenbarte was sie zu werden verhieß. Wie jedoch dieser zweite abschnitt 
aller bisherigen menschlichen zeit dort schon ungleich länger gedauert 
hat als einst unser Mittelalter dauerte, ebenso kann man die dauer des 
ersten dort insofern viel länger als die unsres Alterthumes schäzen als 
wenigstens die anfänge einer höhern bildung dort in weit frühere zeiten 
zurückgehen. 
Ist dieses aber-sö, so wird leicht deutlich was wir nach dem Obigen 
hier zulezt beweisen wollten. Hätte das Morgenland seit dem lezten halben 
jahrtausende eine solche neubelebung gefunden wie sie unser Abendland im 
schirme des Christenthumes erlebte, so würde es dieselbe ungemeine umbil- 
dung und veränderung aller seiner früheren zustände aufweisen welche man 
bei uns fast überall sehen kann. Aber dort gestaltete sich gerade seit 
diesem lezten halben jahrtausende alles menschliche leben nur noch immer 
aufgelöster und schwächer, daher auch soweit es sich überhaupt erhielt in 
seinen früheren zuständen immer starrer verharrend. In den näher uns 
angrenzenden westlicheren ländern des Morgenlandes war das die folge 
dreier großer ereignisse: der auflösung des Chalifenreiches aus dessen 
trümmern sich nirgends eine wahrhaft bessere neugestaltung verwoireńor 
verhältnisse bildete noch, wenn man des Isläms wesen versteht, uch 
bilden konnte, sodaß die früher vom Isläm zurückgedrängte Byzantinische 
erstarrung nur in neuer weise wieder übermächtig wurde; des endlich 
entscheidenden sieges über alle Kreuzfahrer, aus welchem der Islám mit 
neuem hochmuthe aber auch mit neuer unverbesserlichkeit EEE ; 
und der ungeheuern Mongolischen verwüstungen mitten in diesen er- 
