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Buddhathume nur noch gewaltthätig lösen konnte, damit aber schon ein 
eigenes besseres leben verlor, und nun 4) desto leichter in weiten stre- 
cken die beute des Isläm’s, und 5) noch zulezt allgemeiner und tiefer 
die der Europäischen seefahrer wurde. Man braucht aber jede dieser 
fünf großen wendungen in welche die geschichte dieses herzvolkes von 
Asien zerfällt nur richtig zu betrachten, um klar zu begreifen wie ge- 
wiß es in jeder neuen wieder ein ganz anderes volk werden mugte. Aber 
auch schon während der langen dauer einer jeden dieser wendungen 
verändert es sich sichtbar stark genug, wie man das sogar bei jeder der 
heute so weit zurückliegenden beiden ersten von ihnen aus den alten 
schriften urkundlich nachweisen kann. Wir wären indeß dasselbe auch 
bei den Persern als dem großen und bei den Armeniern als dem klei- 
neren brudervolke der Inder in Asien geschichtlich sogar durch dieselben 
fünf stufen hindurch nachzuweisen fähig, wenn nicht bei jenen die zweite 
bei diesen sogar die beiden ersten dieser fünf wendungen heute zu wenig 
aus hinreichend alten und vollständigen zeugnissen und urkunden näher 
beschrieben werden könntet), Dazu nimmt die geschichte der Perser 
seitdem sie durch Kyros den bis heute in ihr fortdauernden geist der 
rein kriegerischen gewaltthätigkeit und ruhmsucht angezogen hatte, schon 
seit jener alten zeit eine besondere eigenthümlichkeit än welche sie so- 
wohl von der Indischen als von der Armenischen weit unterscheidet. 
Die verschiedenen gestalten in der geschichte der Assyrisch-Babylo- 
nischen völker und der Aegypter und Aethiopen lagen noch am ende 
des vorigen jahrhunderts in den gräbern und sonstigen alten trümmern 
‘ihrer einstigen bewohnten stätten vor unseren augen gänzlich verborgen. 
Nachdem aber zuerst die Aegyptischen dann in unseren tagen auch die 
1) Wenn man bedenkt wie weit verbreitet die Assyrisch - Babylonische religion 
früh weiter ostwärts war, ferner daß die Mager nach Jer. 39 ‚3 (wo die LXX sehr 
übel lasen und übersezten) Chaldäisch. waren, und daß schon vor Kyros und Dar- 
eios I ein furchtbarer haß zwischen Magern und deren gegnern in jenen völkern 
herrschte, so wird es wahrscheinlich daß das Zarathustrathum wie es bei den Per- 
sern war nur die eine feindliche hälfte eines weit älteren glaubens bildete. 
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