DIE VORURTHEILE ÜBER DAS ALTE UND NEUE MORGENLAND. 109 
Assyrisch-Babylonischen Alterthümer eine so wunderbare auferstehung 
‚erfahren haben und täglich noch mehr erfahren, können wir auch täglich 
deutlicher wieder erkennen wie ungemein verschieden die ältesten be- 
wohner Babyloniens von den späteren!), die Aegypter vor den Hyksös 
von denen unter und nach diesen waren. Diese erforschungen werden, 
wie wir hoffen dürfen, eifrig fortgesezt noch immer sicherer den saz be- 
stätigen welchen wir hier vertheidigen. Aber hätten wir heute auch 
nur so lebendige zeitbilder von dem leben dieser völker im Alterthume 
wie sie zufällig ganz zerstreut in der Bibel Gen. c. 14 und Jes. c. 19 
erhalten sind, so könnten wir zur noth schon aus ihnen klar erkennen 
welche ungemeine veränderungen das gesammte leben jener völker durch- 
lief. Jenes stück zeigt uns daß einst in den Eufrätländern länger als 
ein Jahrtausend bevor dort die herrschaft einer die besonderen örtlichen 
und volksthümlichen eigenthümlichkeiten vertilgenden starren reichsein- 
heit welche schon ganz der späteren Römischen art glich sich festsezen 
konnte, der grundsaz der freien volksbünde bestand: und welche tiefe 
verschiedenheit in allen menschlichen dingen begründet schon dieser un- 
terschied! Dieses stück führt uns ein höchst malerisches bild des äch- 
testen alten Aegyptischen volkes vor als es einmahl sich selbst von der 
starren Pharaonischen reichseinheit und reichsknechtschaft befreien und 
in seine einstigen beweglicheren mannichfachen glieder sich zurückfinden 
wollte: ein augenblick welcher die ganze lezte große wendung der rein 
Aegyptischen geschichte einleitete und wo man Paris mit Frankreich zu 
finden meint wie es vor 85 jahren um die ersten anfänge seiner großen 
umwälzungen war. À 
Und nun das kleine und doch für uns in sovieler hinsicht nächste 
1) Zur unterscheidung der ältesten bewohner Babyloniens und deren eigenthüm- 
lichkeiten ist unter den fachkennern jezt schon sehr allgemein der name der Akka- 
dier aufgekommen; und diese neuerung hat wenigstens einen besseren grund als die 
einführung solcher Assyrischer Königsnamen wie Divanubar, Temembar, gegen welche 
ich als sie vor 20 jahren schon allgemeinen glauben zu finden undin lehrbücher ein- 
geführt zu werden begannen, streng warnte, und die seitdem auch wirklich wieder 
völlig verschwunden sind. | 
